是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現出來，是強調準確性，著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍色或紫色，為玉蘭花著色時，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當時很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑色的竹子嗎？”問他的人說：“沒有”。蘇東坡幽默地說：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經在畫硃砂竹時，就借蘇東坡對話的意境做詩一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無墨正發愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說頭。果然，大家就明白了。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。惠州畫竹王葉惠青老師傳承國畫文化

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：很多人問：中國畫的法定定義是什么?外國人把中國畫理解為水彩畫，而不少中國人又理解為水墨畫，這樣理解可能有點淺薄，中國畫有一千多年的繪畫史，用墨的同時，從來就沒有離開過色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時代應該賦予中國畫更有內涵的東西，應當說，中國畫是依據中國畫的“法規、法則、法度”畫出來的畫，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經給一個律師事務所畫翠竹時，就題詩一首：“無法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫竹皆成趣，弘法人間樂陶陶”。意思是說，畫中國畫和律師事務所辦案是一樣的，都是依法辦事。梅州承啟堂葉惠青老師拍賣證書葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家，有需求可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術家，他的力作《高風勁節圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強烈的時代感。數片竹葉，錯落有致，仿佛在微風中搖擺而發出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術家羅序倫先生在評價《高風勁節圖》時，認為其構圖獨具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節、群居而不依，獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發向上的精神和歷練人生的向往，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。

是深圳承啟堂簽約藝術家，恰如對葉惠青的人生寫照。藝術上他不懈地追求，而非以書畫為閑情自娛。在深圳的廳局級干部當中，擅長書畫者不乏其人，可葉惠青卻能率先“下海”，將作品推向市場，以便讓市場檢驗畫作的藝術價值。生活中，他虛懷若谷，心向和諧。汶川地震發生后，他當即參加了“丹青寄情，鵬城有愛”的深圳書畫界賑災義賣活動，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災區人民。鵬城有愛”的深圳書畫界賑災義賣活動，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災區人民。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，藝術家雅集，有需求可以來電咨詢！

的作品無不透露出他博觀約取，博采長的藝術精神，既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學特點，又摒棄和避除了傳統常用的淺俗畫法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤中見挺拔、 遒勁，延展出畫外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當代中國畫嶄新的妙趣， 不但筆筆見功力，還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強的生命力，高風勁節的神采骨力。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎來電！河源中華翠竹葉惠青老師畫出竹子精神

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接受過多名畫家、教授的言傳身教，專攻工筆花鳥和寫意山水，國畫藝術造詣達到一定的境界。書畫作品參加多次展出、獲獎，數幅作品曾在報刊發表，多幅作品已被名人和海外國際友人收藏。 部分作品已在北京、深圳、廣州、南京等地參加多次拍賣。其中作品《翠竹魂》在2011年12月17日北京翰海2011四季【74】期拍賣會上，以三十四萬五仟元成交。作品入選《中國書畫三十年史志》、《一代大師》、《共和國功勛人物志》、《向軍旗報告》、《60周年國慶專刊——當代中國書畫名家》、《中外畫刊》、《紫光閣——深圳特區成立三十周年紀念專刊》、《翰海拍賣》、《保利拍賣》、《世界藝術****人才名典》、《中國**學者辭典》等。惠州畫竹王葉惠青老師傳承國畫文化

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