下面介紹幾種簡單動作速度訓練的方法：

1、運動員實戰式站立，教練員用擊拳或擊靶等聲音做信號，運動員聽到信號馬上發拳或發腿;或教練持靶，運動員接所出靶位進行拳或腿的快速擊打。

2、教練員手持手靶或腳靶，在體側或體后，運動員原地跳動，教練員突然舉起靶，運動員用快的速度去擊打，教練員有時舉手靶有時舉腳靶，靶的方向不定;有時向左有時向右，有時向前有時向后，高度不定;有時在頭部有時在腹部，運動員根據靶的方向、位置快速反應，同時調整距離、角度，快速擊打。

3、負重練習。運動員可手持啞鈴，做沖拳練習或加重護具。如重拳套、護腿，或杠角度蹲起;爆發性的快速起立。采取由重到輕不用護具或杠鈴進行空擊。如：組，開始時手持10kg的啞鈴以快速度做沖拳練習;第二組，采用6kg的啞鈴做快速沖拳練習;第三組，采用3kg啞鈴;第四組不用啞鈴進行快速空擊。以上方法供散打愛好者及運動員參考練習，練習量的控制以保持比較大速度能力為準則，當疲勞出現不能繼續保持比較大速度時應停止練習或轉向其它內容練習。 散打是中國傳統文化的精髓，是中華文化中的一朵奇葩，少年強則中國強，這朵花能否在青少兒中盛開？散打技巧

青少年散打（自由搏擊）是在職業拳擊運動基礎上根據青少年身心發育特點衍生而來的一種運動，其健體作用不言而喻，各種步法、拳法等動作，可使青少年的肌肉和力量得到增強，肌腱、韌帶、肌肉的彈性得以提高，從而增強青少年的體力和柔韌性；還有利于開放青少年的空間轉換、形體感知等右腦功能，提高形象思維和創造力；發展青少年的空間知覺，培養對人、事、物的正確態度，讓學員成為正直、勇敢、善良的人。

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散打實戰姿勢：

它是指為完成進攻上防守動作所采用的有利的姿勢，因人而異，但應具有身體重心穩固，暴露給對方的面積較小，利于防守和啟動的靈便，便于發力，利于進攻等優點。兩腳前后分開，前腳跟與后腳尖之間為一腳半距離，前腳與后腳間橫向距離稍寬于肩，前腳尖略向內側轉，后腳尖朝斜前腳跟稍離地面，兩臂自然彎屈，左、右臂之間夾角約為90度左拳置于體前略低于眼睛，拳面斜朝前，拳眼斜朝上右臂之間夾角應小于90度，右拳置于右左肋前略高于下額部，肘部與身體相距約一拳距離，以左肩左腹部側向著對方，胸部略含，腹部微收，上體稍前傾，頭略低，下額微收，咬緊牙齒，閉合嘴唇，目視前方。

長拳的弓步要求伸直的后腿全腳著地，不能拔跟。《散手》教材中散打基本步型卻要求弓步“腳跟微離地”，有什么作用？散打中的弓步，要求后腳腳跟微離地，這是出于實戰的需要，因為后腳踏實，不利于起動，也不利于下一動作的銜接，它和套路中的弓步不同。

在練拍打胸、腹、肋骨部位，氣是吸還是呼或聚？散打訓練中，在練拍打時氣（呼吸）要閉。通過閉氣，可以反射性地促使內臟植物神經系統緊張，腔內壓力增高，再配合肌肉收縮用力，這是一種自我保護的辦法。 武度散打的培訓注重內外合一，形神兼備，強調精、氣、神的完整協調。

武術的內涵是什么？

文化！武術是文化，是做人的道理，是矛盾、松緊、收放、呼吸的哲學，是動如脫兔、靜如處子的美學，是速變、角度、力量的物理學……武術，體現著東方特有的精神世界，是“內圣外王”之道。這種文化，并非指載人記事的文字形式，而是一種傳統，一種思維方式，一種完善人的心身的特殊手法。武術鍛煉，并非要使人變成妖道神僧、奇人怪客，而是要轉變他的精神面貌和體質，在超越自己的基礎上更好地適應環境，同時也超越他人。

可惜，從這個角度認識武術的人少于“絕技”、“大師”的崇拜者。因此我認為，習武第一步不是抻腰壓腿，或者諸如此類身體方面的準備活動，主要的是做好心理上的準備，因為在這種文化面前，任何人都顯得微不足道，你必須以的敬業精神，隨時否定自己的現狀，接受更新更好的東西，才能做到超越自我，才符合武術文化的本質。然而人的神經太過脆弱，往往形成對自己缺點視而不見的盲區，所以有那么多人自夸道：“我是比較好的！”。

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練武很辛苦，但當下愿意吃苦，并把吃苦當成樂趣的人不多，如果能夠堅持，那他就完成了人生的初次蛻變。散打技巧

進攻貼身摔：進攻貼身摔是一種具有較大威力的摔法技術，主要是運用對手進攻間隙或打空貼近對手的一種技術性很強的摔法。進攻時貼近對手用拳、腳夾擊對手化解對手的攻勢，并貼近對手抓把，運用推、別、勾、壓等技術摔倒對手，在進攻貼近對手后，要迅速出手控制對手的身體的重心，讓對手的身體重心偏離，以便自己做動作，適合于別腿摔，抱腰摔，夾頸摔。

換位搶點摔：這是一種在攻防中，在毫無預兆情況下表現出來的一種摔法，這種時機在很短時間內出現，沒有明顯的跡象，要求運動員有較強做動作的意識。 散打技巧

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