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從殯儀館回家后的注意事項：去殯儀館回家后，要保持嚴肅莊重的狀態，不要換上花里胡哨的衣服，不要打電話大聲和別人煲電話粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。另外在接下來的幾天時間內，較好可以堅持吃素食，不要吃太多葷腥油膩的東西。出門上學或這是工作的話，如果可以的話可以隨身攜帶平安符和護身符，這樣能夠保證自己健康又平安。而且從去殯儀館回家后，接下來的一個星期內都要謹言慎行，保持低調，盡量不要給自己惹事。上海市寶山殯儀館：平時經常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。寶山殯儀館接尸車白事電話中華民族歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，有璀璨的文化和優良的傳統，殯葬文化源遠流長。殯葬是人類的自...

在花圈的較后，你必須寫一副完整的對聯，重要的是寫下送花人的名字或公司的全名以便區分，用花環向死者致敬是禁忌，一般說來，老一輩人都說中午不準送花圈，說太陽到了較高點，死人的靈魂就看不見了。這是對死者的不尊重和不禮貌。贈送禮金的同時，葬禮參加者還要向逝者的靈位進獻花圈，上書挽聯，以示哀悼。按照習俗，花圈本應由參加者自行準備。但由于購買不方便等原因，花圈一般都由喪屬提前準備，參加者到場后只需提供姓名等信息，由喪屬安排人員書寫挽聯貼上即可。另外某些地區曾經有在進獻花圈時附贈毛毯、被褥的習慣，但現在基本見不到了。挽聯格式：分上下兩聯，右邊為上聯，左邊為下聯。上聯常書“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“...

行殯下葬的禁忌：是好死與兇死者的葬禮不容混同；不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。葬禮的禁忌：靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬。靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬后只需時加照應，培土植樹，煙火不斷就行了。葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。上海市寶山殯儀館：壽衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分。寶山殯儀館收費價格表花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉...

一般來說墳墓的四周不能是高，而中間是低的，否則這樣的墳墓是無法透氣的，氣運也很難可以流通的，這樣也根本就達不到陰陽平衡的，這對于子孫后代的健康其實也是不好的，我們選擇目的的時候較好選擇前面開闊，左邊有水流的風水較好。一般來說墳墓的這個朝向我們也可以是通過墓穴的來水和去水來決定了這個方位的，也可以是根據五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會是可以更好的庇護了子孫后代的發展的。一般墳墓是不適合建在公路邊的，否則長期的來往車輛會導致墳墓四周的氣場很混亂，聲音也很吵雜，這樣先人也沒有辦法好好休息，風水自然也會被破壞的。上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。莘松路1288弄到...

什么是綠色殯葬?綠色殯葬，也叫生態節地葬。主要是相對于傳統殯葬來說占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導融入自然、回歸自然，與自然相融合。綠色殯葬未來如何?隨著社會的不斷進步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越來越被人所接受，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會和互聯網相互結合，成為新興的科技殯葬模式。人們可以通過互聯網在網上就可以完成祭祀、懷念等各種活動。現在，隨著科技的發展各種新興綠色殯葬服務應運而生。人們可以通過二維碼、APP實現，預約服務位置標注(穴位定位，一鍵導航)、在線祭掃(通過電商按鈕為親人送上鮮花水果等祭品)、短信提醒(誕辰祭...

追悼和告別儀式程序：工作人員應提前一個小時到達悼念廳或告別場所，布置花圈、挽幅、挽聯、會標，掛好遺像，準備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領導同志、死者家屬、來賓的休息場所和車輛停放及悼念隊伍的場地，調試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時各項工作就序。追悼會或告別儀式前半小時，將遺體運抵悼念廳或告別靈堂，安放在鮮花叢中。引導參加悼念或告別儀式的人員簽到、分發生平資料、白花、黑紗等。組織悼念或告別隊伍搞好會場秩序，同時做好救護準備，防止家屬過度悲傷暈倒。悼念會或告別儀式的進程骨灰盒落葬要由家屬親自在即將下葬的石穴內焚燒少量的黃紙暖穴，主要是為了避免發生石棺爆裂的意外情況。上海楊行殯儀館骨灰...

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，直徑多為100-130厘米。用鮮花制作花圈時，先用竹片或樹枝做數個大小不等的環狀骨架，并連成一個球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當然，切花插上之前要適當的加工，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環、草束上。對于花枝細小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀念活動，但在構圖和色彩上也應力求變化，忌平均分配。一般制作時，常在圓環上形成幾個重點插花位置，其重點位置和數量視圓環大小而定，并無嚴格規定。此外，在花圈中間空間也常裝飾花朵、...

中國傳統殯葬儀式流程：重要的黨政軍負責人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規模略小、規格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺體告別和追悼會兩項。中國提倡簡葬，許多生前擔任黨政軍要職的，死后也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事(喜事)相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。其主要過程有：小殮：為尸體凈身，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之就進行。因為過幾個小時，由于肌肉細胞死亡，會出現稱為尸僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉...

生老病死是人生必經之路，俗話說“死者為大”，因此，在參加葬禮時，應該要注意一些禁忌。下面，我們來看看參加葬禮后回家有哪些禁忌吧。兒孫必須在場：在葬禮上，死者的兒孫必須在場，要送死者一程，讓死者在陰曹地府不會有所牽掛。壽衣：在老人去死的時候，兒孫應該給老年人準備壽衣，不應該讓老年人光身而去，而且壽衣應該單件，不可以雙件。忍住悲傷：老人在世的時候，兒孫孝順就是較大的福氣，老人死后，在葬禮上，兒孫不應該過于悲傷，以免死者牽掛。不可回頭：在死者下葬的時候，送葬的人往家里走的時候，一定不要回頭看，以免死者不安寧而跟隨送葬人回家。上海市寶山殯儀館：用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、...

為什么必須在殯儀館買骨灰盒?有了對骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒?在其他地方買骨灰盒不行嗎?就目前的殯葬市場來說，可以說殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關鍵環節——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時候，大多數會在殯儀館買骨灰盒。除了火化環節在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業“潛規則”。這里的“潛規則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯網高速發展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。上海市寶山殯儀館：殯葬服務具有公益性。寶...

中國現代殯葬文化：社會在發展，時代在進步。殯葬文化也隨之改變，下面就跟隨唯仔，聊一聊中國現代殯葬文化的發展史。中國民族歷史源遠流長，傳統殯葬文化博大精深，像一顆璀燦的明珠照亮著世界，讓中國人民以及海外華人引以為傲。從詩詞歌賦到筆墨書畫，無不滲透著中國傳統殯葬文化的精髓，凝聚著整個中華民族。后，各式各樣的西方思想不斷涌人，人們的思維、行為和生活方式都受到了外來殯葬文化的沖擊，使中國的傳統殯葬文化受到了嚴峻的考驗，開始地轉換和發展。去殯儀館回家后，一定要保證屋里的通風和散氣，要將所有的窗戶都打開，窗簾也要拉開。楊行區楊行殯儀館地址合適的工作模式：專業性——這對于我們的銷售人員而言格外的重要，由于行...

棺材又名老房，它是專為死者設的，做工非常精細。首先，看它的用料，通常，一般的因受經濟條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形后的每一部分也要體現出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。上海市寶山殯儀館：隨著新工藝、新材料的開發利用，骨灰盒的種類日益繁多，外形也越來越精美。寶山殯儀館打的到浦東機場出租車費用一般情況下，墓園都是靠山的偏遠地區，墓碑都是一排一排的...

西方傳說死去的人會升上天堂，變成擁有潔白羽毛、純潔心靈的小天使。而我國千百年來一直延續至今的文化，逝去的親人要登上斷魂橋，喝下美麗的孟婆熬制的神秘的孟婆湯，然后開始新一輪精彩的人生。雖然很難接受至親的親人離開自己，但是，終究還是要接受這樣一個殘忍的現實，保存好親人的靈魂，購買墓地、骨灰盒等可以有所悼念的實物。那么，該如何為逝去的親人挑選骨灰盒呢？骨灰盒的雕刻一直以來被譽為神奇的藝術品、甚至某些限量版的款型會被當作具有豐富收藏價值的雕刻品被喜愛藝術的人們所珍藏。可見，雕刻的工藝外觀直接影響著骨灰盒的價格。挑選骨灰盒時要從雕刻的花紋紋路是否清晰、深淺是否一致、雕刻邊角是否有淡淡的劃痕等方面去挑選。...

簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內容，從而導致費用大增。因為，每一項儀式都需要花費大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關職能機構重點需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉化的殯葬改變，但我們同時又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態，在火化之后放任繼續進行二次土葬。目前這種情況，不但在農村，在城鎮也普遍地存在。參加喪事男女應該穿黑色，深色的衣服，女的不能涂口紅，不能戴鮮艷的圍巾，要避免喪事上的氣氛尷尬。寶山...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：不要拜訪親友：殯儀館在人們的眼里是十分不吉利，也很晦氣的地方，從這里出來之后不但不能回家，也不要拜訪親友，否則不好的運勢會傳給親友。如果被對方知道你從殯儀館出來就直接去到他們的家，可能對方的心里也會有所芥蒂。參加葬禮之后要注意什么：洗個熱水澡：從殯儀館出來或者參加葬禮之后，在外逗留一段時間回家之后，也有很多注意事項。建議回家的件事就是洗個熱水澡，從頭到腳去除污穢之氣。同時，熱水澡也有助于放松心情，如果在心情比較悲痛的情況下，更是要注意清洗。上海市寶山殯儀館：綠色殯葬，也叫生態節地葬。楊行殯儀館 有什么廳殯葬行業怎樣做好殯葬禮儀營銷？殯葬行業作為特殊的...

殯儀館是各地區民政部門下設的事業單位，設置于城鎮中，是專業承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內的設備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館是一個公益性的殯葬事業單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學發展觀，促進公益事業發展，進一步增強事業單位活力，有利于強化履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業單位的公益屬性，優化資...

殯葬服務具有文化性和情感性：殯葬文化的基本形態包括情感形態、觀念形態、物質形態和行為形態等，具有民族性、地域性、延續性、變異性和趨同性。佛教對中國殯葬文化影響深遠，如“七七追薦”的禮儀程序仍在民間流行，即在死者去世后的第七天開始舉行，次叫“頭七”，然后依次在第二、三直到第七個七日，都要進行祭奠活動，“七七”完畢后，子女親屬需要向參加吊唁的親友“謝孝”。但是，佛教“六道輪回”、“轉世托生”死亡觀念引導的火葬在我國很多地區并未獲得接受。為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時，也應結合逝者不同的人生價值觀來挑選。楊行區楊行殯儀館附近地鐵骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在...

棺材又在農村俗稱為"十頁瓦"，一般為十頁木料制成，但也有用十二頁木料制成的，這種俗稱"十二元"。十頁木料做成的，其中蓋(頂蓋)為三頁，底(底部)為三頁，邦(兩邊)各兩頁，檔(前后)為5-11塊其他貴重木料。客家人的棺材也稱壽木、老屋。全杉木打造，客家人用于裝殮逝去的老人。農家制做棺木，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準備去世以后用。客家人一般在世時就要做好棺木，稱"壽木"或"壽器"，表示添壽加福。制作壽木時，家境富饒的，用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：生老病死是人生的常態，在親人去世之后，人們都會舉辦葬禮懷念逝去的親人，去殯儀館送別就是其中的一個步驟。不過，由于殯儀館環境特殊，人們去到這種場合的時候總是有很多的忌諱。除了在殯儀館時的各種注意事項之外，儀式結束之后也有很多的禁忌。那么，去殯儀館之后有哪些禁忌需要知道呢?是否可以直接回家?如果在殯儀館參加完親友的送別儀式，那么是不建議直接回家的。因為家和殯儀館是兩個差別很大的概念。家是人們常住的地方，能夠給人帶來溫暖和平靜、和踏實的感覺，是讓人放松休息的地方。但是殯儀館的氛圍嚴肅，風水也不太好，給人感覺很晦氣，如果直接回家，在人們的認知里會把晦氣也給帶...

從殯儀館回家后注意事項：去殯儀館回家后，一定要及時換掉身上的衣服和鞋子。可以直接將鞋子放在門外面，沒必要穿進屋子。還可以將身上的衣服，掛在陽臺上晾曬一個星期，這樣才能徹底祛除晦氣和霉運。而且這身衣服和鞋子，較好隔很長時間再穿，不要第二天直接若無其事穿出去了。去殯儀館回家之后的當天晚上，睡覺的時候，較好佩戴開運的飾品。可以是玉石飾品，也可以是水晶飾品，還可以直接將平安符掛在床頭，或者是在屋里放置桃木擺件。這樣都能平衡屋里的氣場，從而讓自己晚上睡眠質量更好，不至于做噩夢。上海市寶山殯儀館：殯葬服務行業具有自然壟斷性。月浦至寶山殯儀館怎么去中國傳統殯葬儀式流程：重要的黨政軍負責人或開國元勛逝世后，治...

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構圖，直徑多為100-130厘米。用鮮花制作花圈時，先用竹片或樹枝做數個大小不等的環狀骨架，并連成一個球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當然，切花插上之前要適當的加工，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環、草束上。對于花枝細小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀念活動，但在構圖和色彩上也應力求變化，忌平均分配。一般制作時，常在圓環上形成幾個重點插花位置，其重點位置和數量視圓環大小而定，并無嚴格規定。此外，在花圈中間空間也常裝飾花朵、...

棺材又名老房，它是專為死者設的，做工非常精細。首先，看它的用料，通常，一般的因受經濟條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形后的每一部分也要體現出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。上海市寶山殯儀館：平時經常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。上海楊行月浦殯儀館電話地址簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀...

殯儀館是各地區民政部門下設的事業單位，設置于城鎮中，是專業承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是一個公益性的殯葬事業單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學發展觀，促進公益事業發展，進一步增強事業單位活力，有利于強化履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業單位的公益屬性，優化資源配置，促進公益事業健康發展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、整理...

目前市面上常見的骨灰盒大體有木質、玉質、彩貝、陶瓷等常見的幾種類型。不同的材質、制作成本上就會不同。價格上也所出入。由于古代的棺材為木質，所以千百年來延傳至今，殯葬工具仍然會以木質材料為優先考量。在古代，五行學對殯葬文化有很深的影響。雖然后來引進了許多西方文化，五行已經不被許多人所了解。五行主要包括金、木、水、火、土，而具體可分為金生水、水生木、而木克土、土克水等較為深奧博學的傳統文化。比如鳳凰、自古以來象征著金碧輝煌，而五行中講求金克木的道理，所以在骨灰盒上雕刻的圖案就不宜有鳳凰這種象征大富大貴的背景。骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。楊行楊行四季都會離殯儀館多遠去殯儀館后回家的禁忌...

殯葬服務具有公益性：生命權是人民權利的基本內容，而死亡權可以劃歸為生命權的重要內涵之一，亦即人民權利的基本內容之一。因此，與死亡緊密相關的殯葬服務無疑是一項極其重要的公益性質的服務，而殯葬服務制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環。個人有自由選擇殯葬方式的基本權利。當然，應該看到，畢竟很多殯葬方式會浪費資源或破壞自然環境，個人選擇殯葬方式的自由應該建立在一定的技術規范基礎之上，且要遵循基礎設施的作用規律。殯葬人員的良好禮儀表現出一種優雅、莊重、統一的美，既尊重死者，又撫慰家人。寶山殯儀館領骨灰時間對于寶山殯儀館的收費問題，很多時候是受到我們所需要的一個服務的影響的，相信這一點大家也是可以理解的...

殯葬行業分析：我國正在快步奔向老齡化社會：人每天都在老去，并且不可逆轉；2019年，我國65歲以上人口占比已達12.6%，國內年死亡人口已近千萬人，并且每年都在增加中，我們可以不抽煙、不喝酒，不生病，但我們每個人都難逃一死。我國城鎮化率在持續提升：只能農轉非，不能非轉農，和人會老去一樣，城鎮化也是一個不可逆轉的事情，成為城里人后，再也回不去農村，預計2025年我國城鎮化率可接近70%。我國火化區要求達成或接近100%火化率：進了城就是入了火化區，火化區的人死去，那必須是要火化的，目前火化區的火化率接近100%，全國平均火化率50%左右，火化率越高，公墓賣的越多。上海市寶山殯儀館：殯葬服務制度的...

追悼和告別儀式程序：工作人員應提前一個小時到達悼念廳或告別場所，布置花圈、挽幅、挽聯、會標，掛好遺像，準備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領導同志、死者家屬、來賓的休息場所和車輛停放及悼念隊伍的場地，調試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時各項工作就序。追悼會或告別儀式前半小時，將遺體運抵悼念廳或告別靈堂，安放在鮮花叢中。引導參加悼念或告別儀式的人員簽到、分發生平資料、白花、黑紗等。組織悼念或告別隊伍搞好會場秩序，同時做好救護準備，防止家屬過度悲傷暈倒。悼念會或告別儀式的進程上海市寶山殯儀館：為逝者選擇壽衣類殯葬用品時要注意件數、款式和色彩的搭配。寶山火葬場二十四小時上門咨詢聯系電話葬禮儀...

殯葬服務行業具有自然壟斷性：在一定地域范圍內，由單一機構提供殯葬服務的成本往往小于由過多機構提供這一服務的總成本，即殯葬服務機構的成本具有弱增性。綜上所述，殯葬服務行業屬于自然壟斷行業。自然壟斷行業的產品屬于準公品，殯葬服務也不例外。它具備排他性，但同時具有非競爭性。殯葬服務產品作為國民生活中不可或缺的必需品，對它的提供負有不可推卸的終責任。為了實現社會效益，應該在殯葬服務提供、殯葬服務市場監管等方面發揮有效作用。去殯儀館回家后，接下來幾天要保持積極向上的心態，不能過于抑郁和煩悶。上海市寶山火葬場全天接尸車聯系電話骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買嗎?關...

殯葬行業分析：這是一個未來能活的很好的企業：一塊墓地動則幾十萬平，夠賣幾十年；而且沒有二手墓地市場，短時間內不會被科技變化而倒閉。越冷門的生意，越可能存在巨大的利潤空間，像這種一生只用一次的東西，誰會在乎價格？我國14億人，公墓數量1367個，日本美國人口遠低于中國，但是公墓數量都是幾萬個，其中美國的殯葬服務機構SCI年營收高達32億美金一年。這是一個招人厭棄的行業：收尸斂容，火葬安葬，守墓地，祭奠先人，陰森，不吉利，人人嫌棄，沒人愿意干的活，甚至就連關注一下福壽園都嫌晦氣，導致福壽園上市七年，年復合增速20%，也才三萬多個關注，符合投資中人棄我取的原則。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費用的因...

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進科學技術、先進設施設備以及先進管理理念，以促進殯葬安全、生態安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協調統一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協調、可持續發展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環境保護的理念，就是推行殯葬改變，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更加是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。上海市寶山殯儀館：獻花圈對于男人來說，黃色的菊花是用來意味陽剛的。上海市寶山火葬場全天上門服務電話殯葬服務市場具有信息不對稱性：根據信息經濟學理論，如果市場上存在質量信息的不對稱，消費...