殯葬服務行業具有自然壟斷性：在一定地域范圍內，由單一機構提供殯葬服務的成本往往小于由過多機構提供這一服務的總成本，即殯葬服務機構的成本具有弱增性。綜上所述，殯葬服務行業屬于自然壟斷行業。自然壟斷行業的產品屬于準公品，殯葬服務也不例外。它具備排他性，但同時具有非競爭性。殯葬服務產品作為國民生活中不可或缺的必需品，對它的提供負有不可推卸的終責任。為了實現社會效益，應該在殯葬服務提供、殯葬服務市場監管等方面發揮有效作用。上海市寶山殯儀館：壽襪一般為棉布襪。上海火化場楊行區殯儀館

中國現代殯葬文化：傳統殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養和社會精神文明建設的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產品。現代殯葬文化是指人們適應現代化本質要求的殯葬文化，就是實現殯葬文化的現代轉型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學、人文”六個價值理念。對傳統殯葬文化在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創新。現代化不是經濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結構、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統社會轉型到現代社會。上海楊行區殯儀館電話號碼上海市寶山殯儀館：陰陽既是“形”與“神”，或“身體”與“魂魄”有對應的關系。

殯葬服務具有公益性：生命權是人民權利的基本內容，而死亡權可以劃歸為生命權的重要內涵之一，亦即人民權利的基本內容之一。因此，與死亡緊密相關的殯葬服務無疑是一項極其重要的公益性質的服務，而殯葬服務制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環。個人有自由選擇殯葬方式的基本權利。當然，應該看到，畢竟很多殯葬方式會浪費資源或破壞自然環境，個人選擇殯葬方式的自由應該建立在一定的技術規范基礎之上，且要遵循基礎設施的作用規律。

殯葬行業分析：我國墓地大頭是由各地民政部門來出售：優點是價格稍低，缺點是臟亂差，基本不走心，屬于劃一塊地隨便埋、然后雇個老頭看墓園的狀態，民政部門賣公墓這種目前還是計劃經濟的產物，隨著市場經濟的和經營性墓地的深入人心，早晚會被歷史淘汰，而政策方面民政部門經營早晚會交給市場，比如福壽園大量與各地民政部門合作經營。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱：開放以來，國民收入平一直在提升，帶動消費升級，百姓有錢了自然會讓至親葬的好一點，風光一點，所以公墓消費，也是在狂漲，漲幅堪比城市的房價。去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。

殯葬業的公益性從殯葬管理條例對殯葬業的定位上就明確了這一點，殯葬業應當更多地參與為社會提供公益服務活動。1、在服務項目中，提供具有公益性質的服務內容。我們現在的殯葬服務，由于種種原因，人性化的服務內容還相對較少，在這方面我們可以參照其他服務業，改善我們的業務環境，努力營造一種家的服務氛圍，本人感到，可以參照銀行業，在改善營業大廳服務氛圍中做好工作，我們的殯葬服務單位，供顧客休息（是享受型的休息）設施太少，家的氛圍營造得不夠，給顧客一種冷冰冰的感覺。2、是在設計服務項目時，要充分地認證，盡可能進行周全的思考。要克服一提到公益性就只是照顧困難群體，這是一個狹隘的思法，公益性應當體現在多方面。公益性首先表現在能滿足不同的社會利益群體的需要方面，既要滿足困難群體的需要，也要能滿足中等收入和高收入群體的需要，這樣才是真正的公益性的服務。我們提供的是能滿足社會需要的產品和服務，理所當然地包括了各種社會層次的需要。上海市寶山殯儀館：殯葬服務寄托了生者對死者的哀思，殯葬儀式的文化傳承表達了生者對逝者的精神寄托。上海火化場楊行區殯儀館

現代殯儀館附設骨灰存放處與公墓，人們還會經常性或周期性回訪。上海火化場楊行區殯儀館

殯葬行業怎樣做好殯葬禮儀營銷？擺正位置——每一個銷售和接待人員都應準確的找到自己的位置，知道自己在做的是什么事情，如遇到旁邊有喪托，也不要避諱，正確，細致的給同行家屬講清楚我們所做的服務流程；氣場——當客戶對我們的服務項目產生質疑的時候，銷售人員要有一定的氣場，這個氣場也建立在業務扎實的基礎上，不能讓客戶牽引著我們走，而是要從始至終的讓客戶跟隨著我們的思路一步一步走下去，自己一定要從容淡定，切記不能著急上火，尤其是遇到素質比較差的客戶和故意挑刺，實際摳門的客戶。上海火化場楊行區殯儀館