骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。骨灰壇會納入靈骨塔內祭拜。目前出土較早的骨灰盒是在耶路撒冷發現的兩千多年前。中國古代盛行土葬，人死以后大都用木質棺材下葬，隨著時代的發展，為節約資源，古時的棺材也慢慢演變成了骨灰盒。骨灰盒的材質種類很多，有木質，石質，玉石，陶瓷，塑料，水晶，金屬等。骨灰盒是用來放置骨灰的，因此判斷骨灰盒的好與壞比較主要的就是看是否能夠完好的保護骨灰。所選材質是否具有比較強的耐腐蝕性，能長久保持骨灰的原始特性。骨灰盒落葬要由家屬親自在即將下葬的石穴內焚燒少量的黃紙暖穴，主要是為了避免發生石棺爆裂的意外情況。上海寶山殯儀館常思廳

殯儀館是各地區民政部門下設的事業單位，設置于城鎮中，是專業承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務。殯儀館是一個公益性的殯葬事業單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學發展觀，促進公益事業發展，進一步增強事業單位活力，有利于強化履行公共服務的職責，完善公益服務體系，促進基本公共服務均等化，突出公益事業單位的公益屬性，優化資源配置，促進公益事業健康發展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關的入殮服務，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內的設備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。上海市寶山火葬場二十四小時服務電話上海市寶山殯儀館：喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃。

傳統殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養和社會精神文明建設的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產品。現代殯葬文化是指人們適應現代化本質要求的殯葬文化，就是實現殯葬文化的現代轉型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學、人文”六個價值理念。對傳統殯葬文化在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創新。現代化不是經濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結構、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統社會轉型到現代社會。

殯葬服務行業具有自然壟斷性：如果單一企業生產所有產品的總成本小于多個企業分別生產這些產品的成本之和，企業的成本就具有弱增性，此時該行業即為自然壟斷行業。市場需求狀況是影響自然壟斷強弱程度的重要因素。在一定的技術經濟條件下，許多產業都存在能夠實現平均生產成本的生產規模。只有當市場具有足夠的需求時，以規模生產才有效益，否則將導致嚴重的生產過剩。市場需求規模越大，可以容納的生產規模企業越多;如果市場需求規模小到只能保留一個企業，則形成自然壟斷。遺體火化后3天或7天內下葬，這是比較流行的下葬日，這種日期的選定是基于"早入土，早為安"的殯葬觀念。

骨灰盒必須在殯儀館買嗎？殯葬服務公司的骨灰盒，通常只是公司主營業務的一部分，不少殯葬服務公司的業務，除了壽衣、壽盒等殯葬用品外，還經營殯葬禮儀服務(無形的產品)、墓地選購(與陵園公墓合作)等。街邊壽衣店通常分三大類，一是醫院周邊的壽衣店;二是殯儀館附近的壽衣店;三是居民區附近的壽衣店。醫院附近的壽衣店，目標客戶主要是在醫院去世的病人;殯儀館附近的壽衣店，目標客戶主要是前往殯儀館火化的逝者;居民區附近的壽衣店，目標客戶就是壽衣店周邊的居民了。不少家屬喜歡通過網購的形式，買逝者需要的殯葬用品。隨著殯儀服務的優化升級，北京的很多殯儀館，對外來骨灰盒的管控越來越人性化了。在其他地方買骨灰盒的逝者家屬，殯儀館會在政策允許范圍內，為逝者辦理火化和骨灰存放手續。棺材，亦稱壽棺、枋、壽枋、老房、四塊半，是承載人類遺體的柜子，通常在葬禮中使用。上海寶山殯儀館公交怎么去

大家參加完葬禮后也不要直接和老人或者小孩子見面，身上的不好的東西很容易影響到他們。上海寶山殯儀館常思廳

隨著社會的不斷進步，再加上傳統殯葬的問題越來越多，包括環境污染、土地浪費等等，所以綠色殯葬就應運而生了。為什么提倡綠色殯葬?一般情況下，墓園都是靠山的偏遠地區，墓碑都是一排一排的，從上到下密密排列著一排排的墳墓，一直向溝的深處延伸，幾乎占滿了整個山溝。這樣就會造成土地浪費非常大，再加上綠化不及時，所以導致很多墓地造成了荒蕪地帶。而綠色殯葬則不同了，綠色殯葬按照類型不同可分為樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬。這種綠色殯葬相對于傳統殯葬占地面積非常少，甚至根本不用占地，所以非常有利于環境保護，與現如今的可持續發展相呼應。上海寶山殯儀館常思廳