中國現代殯葬文化：對傳統殯葬文化的認同及傳統殯葬文化與現代化的適應。由殯葬文化的民族性和傳遞性看，對傳統殯葬文化的認同實際是對自己國家和民族的認同問題。殯葬文化傳統可以造就一個民族的自尊心、自豪感和自強精神，因此，沒有殯葬文化認同就沒有民族和國家的認同。傳統殯葬文化與現代化的適應實際上就是要克服殯葬文化優越感和自我中心的殯葬文化本位主義，通過對外開放，吸收外來先進殯葬文化的過程來建設符合中國國情的現代新殯葬文化。適應的過程也是一個批判繼承與綜合創新的過程。上海市寶山殯儀館：獻花圈對于男人來說，黃色的菊花是用來意味陽剛的。楊行區殯儀館追悼會下午幾點

簡化喪儀,理智消費：我們在調查中許多農民抱怨，原來實行土葬，只有土葬的開支，現在實行火化了，不但土葬的方式一點沒有變，還增加了火化的費用至少一千多元，喪葬費用不但沒有降下來，相反還較大地增加。其中之三是缺乏理智的消費行為。許多人認為喪葬這一行為方式是一次性的消費，存在攀比和不能虧待死者的心理。攀比是要讓鄰居和親朋看看自己是如何通過闊氣的喪葬來體現“孝”道，當然也不排除比富的心態。而不能虧待死者，則使每一個處于喪事主置的人，失去了理智消費辦喪事的主見，從而使喪事活動的消費節節攀升。上海虹橋到楊行殯儀館上海市寶山殯儀館：殯葬服務行業具有自然壟斷性。

殯葬服務市場具有信息不對稱性：由于消費的有限性，國民往往不熟悉殯葬服務的提供種類、流程等。人在一生當中與殯葬服務機構打交道的次數極其有限，通過不斷消費以增強信息對稱的路徑并不存在。在殯葬服務消費過程中，生者往往處于親人死亡的悲痛之中，無法集中精力了解殯葬服務的信息。同時在中國，人們對死亡和殯葬持忌諱態度，關于殯葬服務消費的信息缺乏擴散性，通過信息傳播來充分獲取殯葬服務消費信息的條件缺乏。可見，殯葬服務市場存在嚴重的信息不對稱現象。

簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內容，從而導致費用大增。因為，每一項儀式都需要花費大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關職能機構重點需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉化的殯葬改變，但我們同時又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態，在火化之后放任繼續進行二次土葬。目前這種情況，不但在農村，在城鎮也普遍地存在。上海市寶山殯儀館：祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進科學技術、先進設施設備以及先進管理理念，以促進殯葬安全、生態安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協調統一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協調、可持續發展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環境保護的理念，就是推行殯葬改變，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更加是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。從葬禮回來之后除了洗頭洗澡之外，參加葬禮時所穿的衣物也要及時的清洗并且整理干凈，不要放在家中過夜。去寶山殯儀館乘什么公交車

骨灰盒的雕刻一直以來被譽為神奇的藝術品。楊行區殯儀館追悼會下午幾點

中國現代殯葬文化：傳統殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養和社會精神文明建設的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產品。現代殯葬文化是指人們適應現代化本質要求的殯葬文化，就是實現殯葬文化的現代轉型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學、人文”六個價值理念。對傳統殯葬文化在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創新。現代化不是經濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結構、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統社會轉型到現代社會。楊行區殯儀館追悼會下午幾點