寫給同輩:為同輩所書的作品,一般稱××同志,××書友,××仁兄,××同窗,××大兄××賢弟,××小妹,××學友等。這里應當注意,一般俗稱不宜題款,如:××大姐,××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞,如:存念,惠存,留念,留存,清賞,囑書,命書雅屬等。如:長生書友惠存劍明賢弟雅屬(三)寫給晚輩:寫給晚輩的書法,上款可題××學生,××賢契,××賢侄,××愛孫,××愛女等。如:麗珍侄女銘記(四)正文出處:作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等,這些正文的作者或文句題目,在題款時應這樣寫:王勃滕王閣序句杜甫詩客至對一些膾炙人口的名詩和名句,如:“讀書破萬卷,下筆如有神”。可以略正文出處題款。精品,是書法家創造出來的,而不是制作出來的。順德唐楷書法教程
腰章:長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多,可以加腰章。內容多半為書寫者的籍貫或屬性的肖印。腰章比引首章還要小些,一般是小園。小長,小方形。⑥、名章:名章一般分朱文(陽文)白文(陰文)兩種,一幅書法作品的名章比較好不蓋兩個朱文或白文章,要蓋兩方印時,比較好一朱一白,兩章之間隔一個章的空位,兩章大小不宜懸殊。印章使用:印章在使用過程中一定要與題款字體的大小匹配,印不宜與示字相等,更不能小于款字,要略大于款字。同時,印章不能蓋得過多,應求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當中異常觸目,如用得恰當,促使作品錦上添花;倘若濫竽充數,也會變成畫蛇添足。佛山篆書書法前景學行書選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。
從古代的叢帖到現在的書法選本,大都選得不好,都是帝王喜歡的東西,后人也人云亦云地湊熱鬧。現在來選古代書法作品,要用功重新去“發現”。唐人功力深。如顏魯公日書一萬字,雖長文,前后字體亦相一致,然功力雖深,意味不及。但康有為說得唐人一無是處,是一種偏激的看法。初學書者寫褚、薛,是通過他們往上溯。只看古人好是復古,說古人都不好是極端。小神筆星際美校專注于美術書法教育,以“滋養心性,溫潤心靈,啟迪心智”為準則,致力于打造美育的專業美術教育品牌。小星際美校多位美院**團隊,多年來致力于少年兒童美術教育的傳播,以及專業、系統的美術課程的研發與創新,擁有進階性、成長標性的3-18歲全系美術書法課程的正規辦學機構。
當代書法與古人的有所不同,古人寫字更多地是為了實用,要不古人也不會說書法是”余事“。而當代書法已經遠遠失去了寫字的實用功能,大都被電腦所代替。當代人把用毛筆寫的字再進行一些”調和“,稱之為”書法藝術“。既然是書法藝術,就應當包括兩種關系,一種是寫字,必須是用毛筆寫漢字,另一種是漢字的藝術性。就藝術性來說,書法應當是包含筆墨書寫的藝術,這其中就有筆法、墨法、哲學關系,終通過”調和“成為書法藝術。很多人寫了很長時間的字,功夫也有了,底子也不錯,但始終走不到”書法藝術“的路子上來,除了對”寫字“根深蒂固的認識外,就是因為對書法的表現方法缺乏認識,也缺少必要的訓練,寫出來的字仍然是“字”。書法中有方圓、大小。
現代社會,書法變得越來越熱門,社會大眾出現對書法理解的隔膜,不懂書法而附庸風雅,熱愛書法卻認識不到位。身處競爭激烈的社會環境中,有一種追求膚淺和庸俗的需要,于是世人不再拒絕渾水式的大眾,而是積極地去追求。那些時尚的、消費性的、松弛神經的娛樂也就成了主要的藝術消費品。評判的標準已不是公認,而是自我認定,想怎樣就怎樣,就要和別人不一樣。說穿了,“江湖書法”只是一種毫無門道的亂象。一些社會媒體對與“江湖書法”有關的現象或人物,不做分析和反思,趨之若鶩,大加膜拜,甚至將其捧為書法大師,營造轟動的“新聞效應”。書法中的“靜”,謂之其意境的儒雅、安謐。佛山篆書書法前景
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一言以蔽之,真正的書法,就是“丑”的!忘記是誰說的了,“所謂書法,就是不好好寫字”。當然這有另外一個說法,叫做“拙”。“拙”字可謂一個書法家比較高的藝術追求,正如畢加索所說,“我在十幾歲時畫畫就像個古代大師,但我花了一輩子學習怎樣像孩子那樣畫畫”。書法的藝術化過程,就是去掉刻意痕跡的過程。其實學過美術的人都知道,畫的像,其實真的不難,只要用心學一段時間,你就可以成為你以前羨慕的甚至覺得高不可攀的高度。只是畫的像,真的只是個門檻,成為藝術,還遠的很。這即是藝術和工藝的區別,也是藝術家和工匠的區別。書法也一樣,寫得一手漂亮好字真的是一件很簡單的事,買一本字帖,練幾個月,你就可以去微博上秀了,保證唬住一大片,但這真的不是書法。 順德唐楷書法教程
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