瀛新園為傳承歷史文化，在園區(qū)內(nèi)打造崇明歷史名人雕塑群，現(xiàn)在已有一大批崇明歷史名人和當(dāng)代烈士在園內(nèi)落戶。包括抗清英雄沈廷揚(yáng)，書畫家施南池，教育家蔡光天，中國**遠(yuǎn)洋輪船長陳干青，近代女詩人女校長施淑儀，當(dāng)代救火英雄陸晨，外交家朱誦韓等等，努力將園區(qū)打造成一個(gè)青少年教育基地，供后人前來瞻仰參觀，傳承歷史文脈。多年來，瀛新園始終堅(jiān)持“誠信為本，用戶至上，服務(wù)di一”的宗旨，造就了孜孜不倦、專業(yè)熱忱的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，樹立了親情化、陽光化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)形象。上海崇明瀛新園買墓咨詢電話。崇明區(qū)瀛新園價(jià)目

上海墓地瀛新園出售壽穴相關(guān)規(guī)定

一、壽穴出售范圍

經(jīng)營性公墓因特殊情況出售壽穴應(yīng)符合下列范圍：

(一)死者的健在配偶；

(二)無子女的孤寡老年人；

(三)患有醫(yī)學(xué)上確認(rèn)為絕癥的病人；

(四)未婚子女死亡后；父母要求去世后與子女合葬的；

(五)華僑、中國香港特別行政區(qū)、中國澳門、中國臺(tái)灣地區(qū)居民要求在本市認(rèn)購壽穴的；

(六)年齡80周歲以上的高齡老人。

二、壽穴證明材料

除死者的健在配偶認(rèn)購壽穴提供死者的火化證明以外，其他壽穴認(rèn)購人應(yīng)向經(jīng)營性公墓提出書面申請并提供相關(guān)證明材料：

(一)無子女的孤寡老年人認(rèn)購壽穴應(yīng)提供街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政部門證明；

(二)患絕癥病人認(rèn)購壽穴應(yīng)提供區(qū)、縣級(jí)以上醫(yī)院的病史記錄；

(三)未婚子女死亡后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購壽穴的，除提供死者的火化證明外，還應(yīng)提供本市戶籍證明；

(四)華僑、中國香港特別行政區(qū)、中國澳門、中國臺(tái)灣地區(qū)居民要求認(rèn)購壽穴的，應(yīng)提供相關(guān)的身份證明；

(五)年齡80周歲以上高齡老人應(yīng)提供身份證明。

特此通知。 崇明區(qū)冥園瀛新園價(jià)位瀛新園環(huán)境優(yōu)美，交通便捷。

瀛新園質(zhì)量服務(wù)承諾書

為進(jìn)一步加強(qiáng)我公司兩個(gè)文明建設(shè)，規(guī)范員工服務(wù)行為，不斷提升質(zhì)量服務(wù)水平，真正體現(xiàn)“以人為本，客戶至上”的服務(wù)理念，在此，我們鄭重承諾：

嚴(yán)格執(zhí)行殯葬法律法規(guī)、依法經(jīng)營，依法辦事；

堅(jiān)持亮證經(jīng)營，掛牌上崗，用誠信、服務(wù)、價(jià)格、環(huán)境贏得客戶的信任；

嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，質(zhì)量服務(wù)，***便民，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)客戶；

堅(jiān)持推進(jìn)便民利民惠民舉措，實(shí)行陽光化、親情化、規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)；

自覺履行行業(yè)行為準(zhǔn)則，做好業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、效能建設(shè)、服務(wù)建設(shè)；

嚴(yán)肅工作紀(jì)律，提高辦事質(zhì)量，營造良好環(huán)境，真正樹立起 “規(guī)范、專業(yè)、便民”的良好形象；

牢固樹立“送微笑、強(qiáng)服務(wù)、提效能、優(yōu)環(huán)境”的服務(wù)意識(shí)。

提高全員服務(wù)意識(shí)，改善服務(wù)態(tài)度，轉(zhuǎn)變服務(wù)作風(fēng)，想客戶所想，滿足客戶所需，超越客戶期望。

以人為本，坦誠相見，真情溝通，精心服務(wù)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

歡迎監(jiān)督！

蓮香源遠(yuǎn)荷韻流長（余國成）春天去了，夏天來了，喜歡攝影的我又該為拍攝荷花做準(zhǔn)備了。說到荷花，大家如雷貫耳的是近代作家朱自清的名篇《荷塘月色》，而荷花的另一個(gè)名字叫蓮花，于是大家耳熟能詳?shù)氖潜彼螌W(xué)者周敦頤的《愛蓮說》。《愛蓮說》文章不長，但作者在精煉簡潔地描寫蓮花的形象和品質(zhì)的同時(shí)，展現(xiàn)了自己潔身自愛的高尚人格和灑脫胸襟。于是，蓮香荷韻，成為一種文化的符號(hào)，一種精神的象征，植入歷代苦難深重的國人心中。**近，我又在崇明瀛新園愛蓮苑的三座竹簡狀的詩碑上，欣喜地讀到了周敦頤三首吟詠蓮花的詩，在這三首詩里，周敦頤將他在《愛蓮說》所表達(dá)的情感和思想，做了三方面的拓展和演繹。一首是贊蓮:“陸上百花競芬芳/碧水潭泮默默香/不與桃李爭春風(fēng)/七月流火送清涼”，贊的是蓮花不在春天爭奇斗艷，卻在盛夏默默給人們送清涼的善良；第二首是殘蓮:“蕭瑟秋風(fēng)百花亡/枯枝落葉隨波蕩/暫謝鉛華養(yǎng)生機(jī)/一朝春風(fēng)碧滿塘”，嘆的是蓮花在寒涼的秋冬頑強(qiáng)地儲(chǔ)養(yǎng)生機(jī)的堅(jiān)韌；第三首是憶蓮:“江南風(fēng)景秀/**易在碧蓮/娥娜似仙子/清風(fēng)送香遠(yuǎn)”其中“**易”一字更寫盡了蓮花在短短幾天里一下子成就一派江南風(fēng)景的仙子般娥娜風(fēng)姿！瀛新園清明冬至祭掃有班車嗎？

企業(yè)文化中的服務(wù)理念“想客戶所想,滿足客戶所需,超越客戶期望”是瀛新園所有員工都要時(shí)刻牢記的事。把服務(wù)做好不容易,能超出客戶期望更不容易。

在瀛新園就發(fā)生了這樣一件事,客戶失去獨(dú)子前來購買墓地,孩子父母十分悲痛,母親每提到各方面優(yōu)異的兒子就是滿臉的淚水,在場的每位業(yè)務(wù)員都感到惋惜。業(yè)務(wù)員小張更是把所有的一切都看在眼里,記在心里。在小張?jiān)敿?xì)的介紹和細(xì)心的服務(wù)下，他們終為兒子購買了稱心的墓地。作為母親，她希望自己的孩子在另一個(gè)世界也不要孤獨(dú)。

因?yàn)橛辛诵堎|(zhì)量的服務(wù)，男孩媽媽把她的心里話說了出來，希望有合適的已故女孩能幫著介紹一下。這本不是我們的服務(wù)范圍，但小張卻牢牢的記在心里。大概過了3個(gè)月在得知有個(gè)已故的女孩時(shí)，她撥打了男孩媽電話，就像“紅娘”一樣架起了愛的橋梁，不厭其煩的在電話中向雙方父母講述兩個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并利用下班后的時(shí)間讓雙方家長見面詳細(xì)了解對方的情況。當(dāng)時(shí)有些人不理解她的做法，問她“你圖什么呀為兩個(gè)死去的人做媒”，她的回答是“滿足客戶的需求達(dá)到他們滿意，這就是我做服務(wù)的目的”。

通過她的努力，讓兩個(gè)天堂孤單的孩子走到了一起。男孩女孩的爸爸媽媽也露出了久違而欣慰的笑容。 瀛新園的發(fā)展理念“公益性、教育性、紀(jì)念性、觀光性”。崇明區(qū)瀛新園價(jià)目

瀛新園有很多節(jié)地葬式的墓型。崇明區(qū)瀛新園價(jià)目

隨著居民收入和消費(fèi)支出均良性增長,消費(fèi)信心持續(xù)增強(qiáng),在銷售方面則表現(xiàn)為對***旅游需求的不斷提升。根據(jù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告顯示,在銷售方面,人群對**酒店、民宿青睞度提升,顯得更重舒適度和體驗(yàn)感。旅行者對商務(wù)服務(wù)預(yù)訂系統(tǒng)感到失望，因?yàn)檫@些系統(tǒng)的選擇有限、費(fèi)率高、技術(shù)陳舊、界面不方便——而這種沮喪情緒驅(qū)使許多人選擇使用既定工具之外的方式去進(jìn)行預(yù)訂行為。此外，他們對一個(gè)簡單、充滿選擇的預(yù)訂體驗(yàn)的期望部分是由他們在預(yù)訂休閑旅游時(shí)可以訪問的高質(zhì)量、用戶友好的工具驅(qū)動(dòng)的。縱觀眾多墓地，殯葬服務(wù)，公墓，陵園的案例，可以總結(jié)出這么幾個(gè)基本要素：首先要有自己的跨產(chǎn)業(yè)鏈的夢工廠，即專業(yè)技術(shù)人才平臺(tái);第二要有充沛的資本池，可以調(diào)配各類資本保證中長線資本平衡;第三要有強(qiáng)的資源整合平臺(tái)，以協(xié)助完成各類旅游項(xiàng)目;第四要有充分的管控平臺(tái)，對待多業(yè)態(tài)多產(chǎn)品的開發(fā)和運(yùn)營，要能在保證整體目標(biāo)情況下，同步開發(fā)、同期運(yùn)營。四者缺少其一，都會(huì)出現(xiàn)問題。“骨灰寄存、墓葬、小型規(guī)格墓、成品藝術(shù)墓、中式墓、西式墓、中西結(jié)合墓型、壁葬、花壇葬、景觀花壇葬、植樹葬、草坪葬、水景葬、景觀葬、生態(tài)葬、宗教墓型、隨葬品、落葬禮儀、佛事禮儀、吉日選擇、殯葬服務(wù)、等骨灰安置服務(wù)的規(guī)范具有高度的地方性。”對此不少業(yè)內(nèi)人士建議骨灰寄存、墓葬、小型規(guī)格墓、成品藝術(shù)墓、中式墓、西式墓、中西結(jié)合墓型、壁葬、花壇葬、景觀花壇葬、植樹葬、草坪葬、水景葬、景觀葬、生態(tài)葬、宗教墓型、隨葬品、落葬禮儀、佛事禮儀、吉日選擇、殯葬服務(wù)、等骨灰安置服務(wù)資本者，應(yīng)在認(rèn)真研究各國法律、地方法規(guī)、規(guī)章的前提下，再計(jì)算骨灰寄存、墓葬、小型規(guī)格墓、成品藝術(shù)墓、中式墓、西式墓、中西結(jié)合墓型、壁葬、花壇葬、景觀花壇葬、植樹葬、草坪葬、水景葬、景觀葬、生態(tài)葬、宗教墓型、隨葬品、落葬禮儀、佛事禮儀、吉日選擇、殯葬服務(wù)、等骨灰安置服務(wù)的合規(guī)成本和計(jì)算收入，作出合理進(jìn)入。崇明區(qū)瀛新園價(jià)目