墓地的價格在過去的四年間飛速上漲，如果按照平方米計算，墓地單價早將房價遠遠地拋在了后面。墓地價格上漲了，但各地民政部門對墓地的管理要求并不同，在購買之前，你需要了解購墓相關信息。炒賣墓地是違法的，多買無利益可圖“你現在買是三萬，十年之后就是三十萬！你要是買兩塊的話我們公司可以給你打九五折”，電影《非誠勿擾》中秦奮相親不成，購買了兩塊墓地做投資。導演馮小剛可以不關心用于投資的墓地的**終處理結果，但是你不能不關心。根據民政部頒布的《關于進一步加強公墓管理的意見》等相關文件可知，無論何種形式的炒賣墓地都是違法的。也就是說，秦奮購買的第二塊墓地如果用做投資，想在幾年以后出售的話，他很可能無法出手。不同的地區對于嚴禁買賣墓地都有各自不同的限制。如個人購買后，若遇遷居、移民等情況，只能向原購買單位退回，不能再次轉手。而多數墓地根據民政部門的要求，購買者必須出具火化證明，才能購買和使用，而為老人提前預購墓地者（俗稱壽穴），一個人只能購買一塊。上海崇明比較新開的一級公墓。上海市郊區生態葬公墓價目表

到公墓買墓地不知道怎么辦，公墓購買墓地的大概思路：一．購墓需要的證件：購買人的身份證，墓穴使用人的火化證明（已故），墓穴使用人身份證（健在）。二．明確需求：購墓并不是簡單的挑選一款好看的碑型。現在的公墓價格少則幾十種，多則上百種，如果前期不做預算可能在看選時完全沒有目的，既浪費時間，又沒有效率。因此在購買前應對購墓有一個預算。當然，每個家庭的經濟情況不同預算的多少也有所不同。三．做好預算后我們還需考慮以下幾點因素：風水、園區的合法性及環境、交通情況、占地面積、碑型、周邊是否適合踏青等。1.風水2.園區的合法性及環境3.交通情況4.占地面積5.碑型6.周邊環境。四.墓地的選擇原則一般遵從“沒有比較好的只有適合的”。因此建議選擇適合自家經濟條件的墓地。上海市風景優美的公墓咨詢熱線上海的公墓瀛新園怎么樣？

為什么說要在公墓“搶風水”？在風水學上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的無大吉，也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是點到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊藏的能量。在公墓里，如果找到了吉利的穴位，hao設法調查一下**米左右范圍內其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運勢是好是壞。風水學認為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取得差不多了，這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點穴也會相對吉利。當然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游或許還能截住一些余氣。

自古以來人們非常重視，尤其是在古代的統治階層，十三陵是一個象征，歷代名人都有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關系到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風水兩個字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個好的風水師找塊**，因此聽任風水師的擺布，可是葬后不但無福，反而有災，為什么呢？因為現在社會上很多所謂的風水大師，高級**，教授，風水博士翟燴些人物都是以三合風水，玄空飛星風水，過路陰陽為主，而這些派系的風水一直都是以錯誤的方式在社會上流傳，準確率非常低，往往是吉兇相反，事不如愿。瀛新園公墓墓型葬式種類繁多。

人死了以后，尸體要放到墳墓之中，古往今來，那些歷史**人物的墳墓我們也大都有所耳聞，像什么秦始皇陵啊，武則天無字碑啊，但是我們要說的墳墓一定讓你大開眼界。孫悟空墓，你敢相信嗎?孫悟空是小說《西游記》中的人物，這個估計沒有人不知道吧，但是孫悟空是虛構人物啊，怎么也有墓呢?而電視劇里的孫悟空，那可是不死不滅的存在，怎么會死呢?但事情就是這么離奇。在順昌寶山雙圣廟內有的兩塊墓碑，左邊是"齊天大圣"、右邊是"通天大圣"，按照歷史的雜劇資料顯示，孫悟空是兄弟姐妹5人，他們分別是大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎，看來鼎鼎大名的孫行者也是有原型的啊!上海有植樹葬的公墓推薦。上海市郊區生態葬公墓價目表

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殯葬方式和習慣有多種多樣，不同的地區、不同的民族生活習慣和宗教信仰不同，人死后殯葬的習俗也存在著很大的差別。城市公墓安葬并不陌生。那么神秘的天葬是怎樣的呢？天葬是藏族的一種傳統喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓禿鷲(或者其他的鳥類、獸類等)吞食，天葬**是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉化，西藏人推崇天葬，是認為拿"皮囊"來喂食胡兀鷲，是**尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的比較高境界-舍身布施。而非網絡旅游指南中說的"天葬可以讓靈魂上天堂"之類的謬傳，藏傳佛教里沒有"人死了可以上天堂"的說法。天葬跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的一種方式，其本質上是一種社會文化現象，從其起源、形式、內容以及儀式的實施，都要受到自然地理環境和生業方式以及外來文化等因素的影響。因此，在不同的歷史時期、不同的國家和地區、不同的民族乃至不同的社會階層都會形成不同的天葬儀式。2015年西藏審議通過關于制定《西藏自治區天葬管理條例》的議案。總的來說，天葬這種文化葬式屬于藏族地區特有的文化和習俗，在我國其他地區和民族中比較罕見。上海市郊區生態葬公墓價目表

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