城市漫游，解鎖附近的遠(yuǎn)方：內(nèi)循環(huán)新格局、消費(fèi)升級(jí)等因素的影響下，打造品質(zhì)、輕休閑、微度假、慢生活的文旅體驗(yàn)產(chǎn)品以及短時(shí)空、多頻次、多元化的大眾休閑旅游產(chǎn)品，成為2022年文旅市場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新的重頭戲。“城市漫游”正是其中之一。漫游作為了解一座城市的方式，早已存在，其帶來的意義卻不只是一種旅游方式，更是以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力的重要途徑“城市漫游”（CityWalk）這一概念來自于英國(guó)倫敦，可以簡(jiǎn)單的理解為在城市里行走的活動(dòng)。18世紀(jì)末，在城市漫步、休閑交談成為貴族們的娛樂消遣方式。至19世紀(jì)末，出現(xiàn)新型漫步者，與此前貴族們的彰顯地位和社交目的不同，他們通過在城市中漫步觀察風(fēng)景、建筑、行人，品味城市的特色和文化。20世紀(jì)二三十年代，城市漫步開始與創(chuàng)造行業(yè)相聯(lián)系，很多創(chuàng)作者、作家經(jīng)常以這種方式探索街道，以此獲得寫作的靈感和樂趣。 “精致露營(yíng)”一詞興起后，去年迅速在社交媒體上“破圈”。內(nèi)蒙古驢媽媽旅游

    “小鎮(zhèn)父母”帶娃出游成新趨勢(shì)：上海、北京、成都、深圳、重慶、廣州、杭州、南京、天津、寧波入圍2020年親子喜愛游客源地。在下沉市場(chǎng)中，“小鎮(zhèn)父母”帶娃出游意愿同樣強(qiáng)烈。在YQ得到有效控制后，受“0元門票”政策影響，2020年“湖北人游湖北”趨勢(shì)明顯，這一趨勢(shì)也直接帶動(dòng)湖北省在親子周邊游中的表現(xiàn)。武漢、孝感、仙桃、宜昌、鄂州、荊州、黃岡、荊門、咸寧、隨州成為2020年增速親子周邊游客源地，這10座城市全部來自湖北省，且多為二線及以下城市。在2020年增速排行親子周邊游目的地中，仙桃、武漢、宜昌、荊門、荊州、阿壩、畢節(jié)、宜賓、舟山、江門排名靠前，湖北省依舊占據(jù)半壁江山。親子家庭年均旅行。 文旅聯(lián)系方式文旅夜游從另一個(gè)角度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钐厣臀幕閼眩谷藗冹o心去感受。

文化旅游與旅游文化是兩個(gè)既有一定聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念： 文化旅游是屬于運(yùn)動(dòng)的范疇，是旅游的一種類型，與旅游在內(nèi)涵上存在著有機(jī)的聯(lián)系。而旅游文化屬于文化的范疇，是文化的一個(gè)門類，與諸如建筑文化，生態(tài)文化，藝術(shù)文化，等相并列，是文化的一種類型。一方面，文化的發(fā)展豐富了旅游文化的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展。另一方面，旅游文化的發(fā)展又能為文化旅游提供內(nèi)涵豐富的旅游內(nèi)容，以滿足旅游者的各種文化需求。在外延上，文化旅游可以說是旅游文化的一個(gè)研究?jī)?nèi)容，而旅游文化的內(nèi)容要比文化旅游豐富得多！

    疊加更多活動(dòng)元素，新式露營(yíng)前景廣闊：輕奢“精致露營(yíng)”是一種能滿足新一代消費(fèi)群體需求的戶外活動(dòng)形式，它把傳統(tǒng)戶外美學(xué)的表現(xiàn)形式從自然資源拓展到了非自然資源，也就是說傳統(tǒng)戶外美學(xué)是壯美的山川湖海，但是輕奢露營(yíng)讓“精致”也成為了戶外美學(xué)的一部分，降低了追求戶外美學(xué)的門檻。現(xiàn)在輕奢“精致露營(yíng)”只需要出門找一塊自己喜歡的營(yíng)地，營(yíng)地可以是附近的公園、河邊的草地亦或山里的林子，帶上自己精致的裝備，約上三五好友，就能體會(huì)戶外活動(dòng)帶給我們的滿足。新式露營(yíng)作為線下社交活動(dòng)項(xiàng)目的一種，開創(chuàng)了年輕消費(fèi)者在戶外場(chǎng)景上的消費(fèi)市場(chǎng)，雖然這一行業(yè)在我國(guó)目前還處于初步探索階段，但對(duì)于喜愛戶外活動(dòng)的年輕人來說有著巨大的體驗(yàn)價(jià)值，融入更多元素后也會(huì)拓寬更大的想象空間。對(duì)露營(yíng)文化有所了解的玩家相信，精致露營(yíng)并不是一陣轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)，背后有非常清晰的產(chǎn)業(yè)邏輯。在歐美和日韓，現(xiàn)代露營(yíng)已經(jīng)起起落落好幾輪，結(jié)果終沉淀為與看電影、逛商場(chǎng)一樣的日常休閑活動(dòng)。在中國(guó)，它雖來得晚了些，但進(jìn)展迅猛，這種現(xiàn)象與眾多舶來的行業(yè)如出一轍。 可通過地方建筑，民居、橋梁、城池、寺廟等，展現(xiàn)地方民居的風(fēng)格、材料特點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)其功能。

但是隨著人們對(duì)體驗(yàn)感不斷升級(jí)的***，沉浸式不斷地運(yùn)用在了文旅方面，在短時(shí)間里，形成了一種非常火爆的現(xiàn)象，***我們就來盤點(diǎn)一下，沉浸式文旅是怎樣的，她又有哪些典型的案例？“沉浸式旅游”是一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，即通過全景式的視、觸、聽、嗅覺交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺。借助先進(jìn)的科技，沉浸式體驗(yàn)改變了傳統(tǒng)的時(shí)空關(guān)系，它打破了白天和夜晚、當(dāng)下和穿越、室內(nèi)和戶外、真實(shí)和虛擬的界限，讓游客身臨其境，獲得不同的體驗(yàn)感。各國(guó)露營(yíng)也形成了不同的風(fēng)格，如美國(guó)流行房車露營(yíng)，非洲是狩獵式露營(yíng)，而家庭式露營(yíng)的中心在日本。文旅聯(lián)系方式

文化旅游資源開發(fā)做延展，要把文化旅游資源以多樣化的形式開發(fā)利用，積極發(fā)展文化旅游商品、參與性娛樂。內(nèi)蒙古驢媽媽旅游

三：角色化將沉浸式作品與其他在熒幕或是舞臺(tái)作品區(qū)分開的，正是所謂的打破“第四堵墻”的隱喻。也就是說，在沉浸式作品中，觀眾是整個(gè)作品不可或缺的一部分，參與者和作品本身完全或幾乎沒有分別。但*有觀眾參與作品本身并不足以讓作品被稱為“沉浸式”。無論是通過演員表演還是技術(shù)、布景或其他效果呈現(xiàn)，沉浸式作品都需要讓觀眾和作品融為一體，并確保他們能感覺到自己是作品里的一部分，而不僅*是旁觀者。四：交互式當(dāng)設(shè)計(jì)師們被問到用什么詞語去描述他們創(chuàng)造的沉浸式作品時(shí)，除了“沉浸式”一詞之外，被選擇**多的詞是“互動(dòng)式”。沉浸式娛樂通過從多方位、全角度調(diào)動(dòng)參與者的注意力來建立和創(chuàng)造一種前所未有的參與感和聯(lián)系感，從本質(zhì)上改變了參與者與作品內(nèi)容互動(dòng)的方式。這種“完全投入”的狀態(tài)對(duì)參與者來說是難忘的體驗(yàn)。內(nèi)蒙古驢媽媽旅游

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