藏文共三十個字母，書寫時由左至右。母音應有五個，符號卻只有四個，“阿”音不寫，只寫“衣、烏、欸、歐”。但在安多話里，“衣、烏”兩個母音都念成“阿諛”的“阿”，所以坡衣切不念劈而念坡，坡烏切不念撲，也念坡。拉薩人聽安多人說話，笑他們“衣、烏”不分，就像有些人不懂得欣賞閩方言的古樸典雅，笑話中國臺灣人“私、蘇”也不分一樣，吃葷吃“素”是素，一二三“四”也是素。日本東部口音把“茲、租”都念成“茲”，東京人便笑話他們，說東部人說話“吱吱”的。藏語是富有表現力的優美雅致的語言,藏語的語調抑揚頓挫,十分明快。青海省西寧零基礎學習藏語專業藏語教課班

    藏族有著悠久的歷史，有著**文字的民族；輝煌的歷史都是用藏語記載，一代一代傳下來的；你想真正了解自己的民族，只有用母語才能讀懂它，才能細細品味；品出它的滄桑；一個真正了解民族的人，才會知道他(她)的根在哪里。一個知道珍惜的人，才會有一切，祖宗給我們留下的處了物質以外，****寶貴的就是文字和美好的禮節，我們能往下傳嗎?難到這么輕易的遺失?人來到世上都是過客，這個民族給了你什么?你又給了這個民族什么?有答案我們才算有良知的人。康巴少兒口語學習藏語專業藏語教課班藏語的元音有長短區別，并與聲調有互補關系。

我自己學習藏語的體會是，如果把學習藏語比喻為"造房子"，我的"房子"已經開始啟動建設了，"地基"正在加牢中。接下來，我要重點放在記單詞，背課文，復習語法點。這就好比"對房子進行鋼筋加固"了，等基礎打好了，就可以開始裝修入住了-將學到的綜合知識和藏區的朋友們交流了。我一般不評價老師，但說起桑吉老師，還是有得說的。對我來講，一個好老師應該是認真，負責，耐心。說他認真，他所準備的教材講學很全細致，說他負責，每一次作業都會指出錯誤并示范我們看。說他耐心，每一次用微信提問題，他都會回復。在這樣廝殺般的學習中（主要是我們用問題和要求撕他），我漸漸地不把他當老師，他似乎也不把我們當學生了，我們成了朋友。這是我們跟桑吉老師學習藏語的另一大收獲。——黃靜瑤

世界上沒有哪個民族像藏族這樣把自己的文字看得如此重要。嘎瑪仁波切講過一個故事：一次開法會時，突然下起了雨，廣場上的人群紛紛進屋避雨。漢族人把經書頂在頭上往屋里跑。藏族人把經書揣進懷里往屋里跑。漢族人把經書頂在頭上是用來遮雨的，藏族人把經書揣進懷里是怕雨水淋濕了經書。在藏區，幾乎看不到地上有印著藏文的紙屑。藏族人如果見到印著藏文的紙張掉在地上都會主動撿起來放到干凈的地方。藏文，在藏族人心中是神圣的，因為藏文是為佛法而創造出來的。藏族人在世界上，在中國，甚至在藏區都是少數，會說會寫的更少。

有人說：好好學習，天天向上，的確，咱們是應該這么做，作為一個學習藏語的學者感觸來理解學習，咱們大概都認為學習藏語不好玩，本認為學習藏語的都是書呆子，但是等到知道學習藏語精干什么時，咱們也就都會恍然大悟了，因為學習藏語能使咱們學習到更多的常識，用常識來充實自己。所以，當咱們不能持續堅持學習藏語的時候，咱們應該堅持，不忘初心緊記任務，學好藏語，堅持不懈。學習藏語使人嚴肅，學習藏語邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性情。藏語有較完整而穩定的聲調系統。成人學習藏語作業輔導

作為藏族人不會說自己的民族語言不會寫自己民族的文字，這讓我感到非常的慚愧。青海省西寧零基礎學習藏語專業藏語教課班

一個主題可以由許多文學規律來反映，成熟的神話傳說和民間故事，是在特定的時期和特定的人類歷史中產生的，兩者在題材上有較大差別。神話中敘述神仙等富有魔法的事物多，民間故事很現實，而是以人類的現實生活為基礎來描述的。對自然界的奧秘或現象。藏族的先民們根據自己的理解也對此做了解釋。構成這一大自然的神話象征的主要是“世巴之歌”。這是一個以藏族人民的口中形式的演唱，意為創世傳文。其中，開天辟地的神話故事、大陸產生的神話、山盆、湖水等產生的神話傳說、土地神神話等。人們用神秘感和想象為自然的事物增添了更加絢麗的光彩，而且，風景優美超現實的塑造極富浪漫主義，對文學創作起著重要作用。與喜馬拉雅相接的五條長壽帶、與萬物有靈論有關的小牛屠宰曲等。無論是神話和故事，還是小說，它們的題材和表現手法都有所不同。其實，文學題材源于社會生活，面向社會生活，所以，出現了種種人們虛構而又不是單純虛構的神話。由此產生了許多關于世間九神的神話，這個神話以其豐富的幻想、曲折的情節塑造了原始時代的人們在狩獵活動中與猛獸搏斗的千千萬萬個英雄的典型，反映了人類戰勝自然，治服猛獸的美好愿望。青海省西寧零基礎學習藏語專業藏語教課班

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