都含托力，同時身上宜加重沉墜感，以抵消上托引起的腳下無根。作用：該樁對于腰肌勞損、胃病、肋問神均有療效。扶云樁：大部分要領(lǐng)同上，兩臂平伸，直中含曲，手略低于肩，指尖沖前，勿用力，目光遠望，不為眼前一切障礙所阻，設(shè)想掌下輕扶團團白云，扶按之力綿柔至極，云團既不被按落又不讓清風(fēng)自掌下吹去。要點：有登臨絕頂、俯覽群峰的愉悅，意會天際來風(fēng)、透體而過的空靈感覺，直欲手扶白云。輕身借力，乘風(fēng)而行。作用：對于呼吸系統(tǒng)、心理障礙的患者有較好療效。推窗望月樁：身形保持中正，側(cè)轉(zhuǎn)，軀干與正前方成45度角，樁身微后靠，兩手探出，掌心外轉(zhuǎn)，做欲推、欲分兩扇窗戶狀，臀微坐，重心**后七，步型呈稍息式，目光遙掛天邊假想之明月，一派恬靜之態(tài)，好像推窗望月動作的剎那間定格，給人的感覺是動態(tài)的。要點：兩手運力，合中有分，推中有抱，形做“推窗”而神在“明月”，妙在二者兼顧，意由形生。作用：可有效青光、遠視、近視等眼科疾病。勒馬聽風(fēng)樁：拗步站立，左腳、右手在前，右腳、左手在后。雙腳之間約一尺之距，亦如稍息式。身體側(cè)轉(zhuǎn)，雙拳輕攏，若攬馬韁。襠圓，坐臀，前腳掌踩地。有回勾之力，兩目炯炯。宜左右式互換習(xí)之，要領(lǐng)相同。站樁可以治腎虛扶陽么？崇明區(qū)站樁培訓(xùn)的正確方法

    是隨著腰向后平移自然帶動整個豎直的脊柱向后移，但是它平著往后移在你快到極限的時候，把膝蓋輕輕一放松，在快到極限的時候，膝蓋只要往前微微一松，我們的臀部就會自然地坐下去，這個過程是非常自然的。因為你往后一移，就要摔倒，你保持平衡，膝蓋一放松，身體就蹲下去了，你這樣蹲下去之后它非常自然，這個氣它是從丹田貼著你的脊背充斥到你的腿，然后充斥膝蓋，充斥到腳上去的，這樣做整個人就非常的順溜。這樣做就不是往下壓，一壓的話胯膝踝都松不好。你百會提著把整個人都抻拉開的情況下，命門往后移，上身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一個極限的時候，膝蓋一放松，往下一蹲。這樣胯、膝、踝各個關(guān)節(jié)處就都是非常空松的然后就要注意圓襠，想象有個氣球一樣的一團氣夾在你的襠這里，把襠充實開了，一定要提著會陰。襠圓撐起來的時候，我們這個大腿根就要把它撐開，大腿肌肉往外翻，就會牽著我們的胯骨往外抻拉。我們用意念、用丹田氣從丹田里面催著骶骨向后放松，使骶骨向后走，同時髖骨向外拉，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個鶴頂穴的位置：膝蓋有一塊圓形的骨頭，這個穴位在這塊骨頭上緣邊，鶴頂血往丹田提，有了這個意念，膝蓋就不發(fā)緊。金山區(qū)站樁好嗎站樁三年治好了前列腺。

    長期以來，武術(shù)的教學(xué)工作不是停留在功法陳述卻吝于心法揭示上，就是拋開實際鍛煉而大談個人感受，致使后學(xué)者如學(xué)迷宮，轉(zhuǎn)也轉(zhuǎn)不出來。為此筆者把拙文分為功法與心法兩部分加以陳述，以期拋磚引玉。一、功法篇之養(yǎng)生半大成拳樁法分健身和技擊兩部分。拿渾元樁來說，健身樁和技擊樁在外形上大致相同，只是在意念要求上存在差異。無論從健身還是技擊方面說，渾元樁都是大成拳的功法，初學(xué)者練它，拳學(xué)造詣高深者還練它，渾元樁綜合了大成拳的精髓。有了這個基礎(chǔ)才能練其它各個樁法。在大成拳各個功法中，站樁要領(lǐng)就像有質(zhì)而無形的水一樣無處不在。從某種程度上說，樁法是靜態(tài)的，也是動態(tài)的，試力、發(fā)力、走步、推手、實作等功法無不是樁法不同角度的體現(xiàn)。樁法有站、坐、臥、行等多種形式，基本要領(lǐng)大致相同，但因站式的應(yīng)用廣，收效快，所以把各種樁法統(tǒng)稱為站樁。1站功抱樁：雙腳同肩寬，兩膝微屈富有彈性，臀部微坐如坐高椅，兩手抬至胸齊，掌心向里，十指略分，指關(guān)節(jié)微彎，左右五指相對，約兩拳之距，懷中如抱一個大氣球，凝神定意。要點：靜心體會抱的意念，由抱意生抱力，假想既不抱氣球于稍癟，又不讓氣球離懷落地，意中力不大不小，妙在似抱非抱。

    １、站樁快8個月了吧，做個總結(jié)初期感覺就是大便恢復(fù)到25歲的樣子，又快速，又好排，顏色也恢復(fù)到養(yǎng)生說的黃色香蕉狀[害羞]（一個月就有這個反應(yīng)，后來因為一些情緒因素，有反復(fù)，不過堅持站又轉(zhuǎn)好了）。第二個月開始才慢慢學(xué)會放松肩膀，站樁不會覺得肩膀疼手臂痛！時間也能保證50分鐘以上。心變得很安靜，讀書很讀的進去，不像原來，愛買書，但讀不了幾頁就精神渙散了。第三第四第五個月突飛猛進的變化，松腰，松肩，松腿，一步一步的全部松下來。睡眠質(zhì)量很好，比往常深沉得多。每天都能站80到120分鐘。第三階段有所下滑，估計是一些長期積壓的身心問題被暴露，我姑且稱為“成長的痛苦”吧[微笑]，心情極度焦躁，感覺站樁沒有任何反應(yīng)，不像原來每次站完都有被充電的感覺。但還是堅持站了，深信只要站著就一定有用。第四階段就是現(xiàn)在了，感覺走出了瓶頸期，又開始慢慢回升了。一種底氣十足的感覺，腦袋簡單了很多。又恢復(fù)到了倒下就睡、干活不累的境界，而且有把自己站成樁的感覺了，站樁中時常都能感覺到自己的雙腿非常扎實，上半身很柔軟。文筆不好，啰啰嗦嗦寫太多。總結(jié)下來就是，別在乎有啥感覺，站，就會有變化，放松了站，松身體，放欲望，放下那些自己以為重要。站樁的正確方法視頻教程。

    站樁的正確姿勢和站樁的方法站樁的樁法很多，比如常見的有：馬步樁、無極樁等等，而且太極拳的每個“定勢”都是樁法。樁功，要領(lǐng)、姿勢錯一點，會給您造成很大彎路，不僅不出功夫，還可能傷害身體。站樁首在方法姿勢正確。“含胸拔背”不是單獨的一個要求，比如“虛靈頂凈（或虛領(lǐng)頂勁）、空心實腹、氣沉丹田”等等。其實上面這些與其說是“要領(lǐng)”，不如說是符合要領(lǐng)后的“結(jié)果”或“感覺”，也只是不同的人有不容的體會，很難算是一個“精確的標準"。這是由中國傳統(tǒng)文化（傳統(tǒng)哲學(xué)）的思維方式?jīng)Q定的。內(nèi)家拳（如太極），基本要求“含胸拔背”，給人們造成太大誤解，看某些大師或公園的老頭，或低頭或貓腰的找著太極放松的感覺，但如此下去久煉必傷身體，工夫多下一分，身體便多傷一分；下的功夫越是執(zhí)著，就越可能對身體造成傷害。站樁，要處理好，“向上領(lǐng)、拔”和“向下松沉”的辯證統(tǒng)一的度，這個度就是“自然”，就是“中正”。“身體多一點松沉，身體內(nèi)部定要多一點“剛性”的向上支撐（領(lǐng)），松和緊是相對的，但這個過程應(yīng)該是自然漸進的。所以才有“太極是棉里藏針的藝術(shù)”這一說法。所謂：“有心求柔，不意成剛”、“常求柔軟于外，久之而自得堅剛于內(nèi)。站樁為什么樁架要站對。金山區(qū)站樁好嗎

早晨站樁的神奇功效。崇明區(qū)站樁培訓(xùn)的正確方法

    為樁的架子，客觀存在的，屬靜；勢，是樁的趨向，主觀表達的，屬動。靜中寓動，才能使所練之功，不失為呆板，而成為一觸即發(fā)的技擊間架。人們都知道。短跑運動員在響前的預(yù)備狀態(tài)：扶地、團身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑線上，心卻已飛至跑道上，你說他是靜還是動?只能說此刻的靜是為了隨時起動的更快，此即式與勢彼此影響的結(jié)果，站樁亦同此理。問：養(yǎng)生樁有沒有鍛煉層次?答：有。形象地說，養(yǎng)生樁的鍛煉層次猶如建筑房屋、清掃室內(nèi)、主人人住，術(shù)語依次稱之為立式、放松、存意。立式，習(xí)樁首先要重姿勢調(diào)配，懂得何為合理，何為不合理。即使暫時姿勢合理，但由于根基不固，不經(jīng)意之間樁架也會走樣，趨于不合理。因而在練習(xí)過程中始終保持樁形準確，是人手習(xí)樁的第一步。第二步是放松，房子建好，接下來的工作便是清掃室內(nèi)垃圾了。姿勢易學(xué)，拙力難去。大小各異分布于全身各處的僵勁即為“垃圾”。僵勁是人們長期勞作，局部用力不當帶來的，局部肌肉過于用力必然有礙樁架合理的放松，因而放松就成為清掃體內(nèi)僵勁的必要手段。第三步是存意，形為意之舍，意為形之主。房子掃凈，哪有主人不住進的道理。意念追求是一般養(yǎng)生樁健身祛病的重要組成部分。崇明區(qū)站樁培訓(xùn)的正確方法

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