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奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實施方案

來源: 發(fā)布時間:2025-01-09

據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負責(zé)人介紹,全省各地都在積極宣傳、推行綠色環(huán)保的生態(tài)安葬方式:汕頭市常態(tài)化開展海葬活動,開發(fā)樹葬區(qū)將逝者骨灰安置在可降解環(huán)保容器,入土6個月內(nèi)可降解容器和骨灰自然溶解于土壤中;湛江市倡導(dǎo)采用鮮花拜祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色低碳文明的方式祭掃祈福,普遍動員黨員干部參與“植樹來祈福”活動,共同營造文明簡約祭掃新風(fēng)尚;佛山市自2005年起推行骨灰植樹活動,至今已有約2萬份骨灰在“長青林”骨灰植樹基地進行了樹葬。通過生態(tài)葬,子孫后代可以在樹下或花叢中緬懷已故親人,充滿溫情。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實施方案

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不同輩家庭成員合葬操作有難度,昨天,北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示,目前北京市的情況是,很多都是父母合葬。該人士表示,按照《意見》,如果家庭成員合葬,如子女與父母合葬,因為周期比較長,實際不好操作。該人士舉例說明,比如父母去世很多年后,兒子或者女兒才有可能去世,這樣孫子來完成合葬這個事情。“多少年以后才能做的事情,這個時間太長,可能就不好操作”。此外,該人士說,一般來說,合葬的墓碑上都寫著慈父:誰誰誰,慈母:誰誰誰,立碑人:子女之類的誰誰誰。“如果合葬了,這個碑文內(nèi)容就不好寫了,因為兒子或者其他家庭成員還沒去世呢,這個如何寫”。黃浦廊葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)生態(tài)節(jié)地葬還可成為環(huán)保教育的一部分,推動年輕一代的意識覺醒。

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而周韻則表示,首先,生態(tài)安葬設(shè)施和服務(wù)要持續(xù)優(yōu)化,加大經(jīng)濟投入支持產(chǎn)品研發(fā),不斷推陳出新,充分滿足大家多樣化需求。其次,有關(guān)部門要對生態(tài)安葬選擇者進行鼓勵和支持;還要進一步完善紀念設(shè)施;再有就是舉辦集中祭掃活動,充分表達對生態(tài)安葬者的尊重和懷念。此外,要持續(xù)開展生態(tài)安葬的宣傳推廣,把尊重生命、綠色文明的理念貫穿于殯葬革新宣傳的全過程,全方面、多路徑營造移風(fēng)易俗、綠色生態(tài)殯葬氛圍,讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進人們心里。

而在廈門,作為全國首批推行殯葬革新的城市,當(dāng)?shù)夭捎谩盁o碑深埋”的方式,海葬、樹葬、草坪葬、花壇葬等生態(tài)葬已蔚然成風(fēng)。記者從福建省民政廳了解到,目前,福建全省火化率穩(wěn)定在99.8%以上,節(jié)地生態(tài)安葬率提高至93.2%,均居全國前列,生態(tài)殯葬理念逐漸深入人心。“生態(tài)葬”漸成風(fēng)尚背后,1997年,福州市初次舉辦集體公益海葬,只有5位逝者骨灰撒入大海。盡管因為種種原因這項公益活動多次停辦,但選擇海葬的逝者仍逐年增多,今年達到了歷史新高。生態(tài)節(jié)地葬,一種綠色環(huán)保的安葬方式,以節(jié)約土地、保護環(huán)境為主要。

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民政部指出,考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點,《意見》要求,在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬的基礎(chǔ)上,因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū),推廣骨灰植樹、植花、植草和骨灰立體安葬等方式,倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式;在土葬革新區(qū),倡導(dǎo)選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。同時,還尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗,鼓勵和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新,為人們提供更多綠色殯葬選擇。奉賢環(huán)保生態(tài)節(jié)地葬什么位置好

生態(tài)葬的流行反映出人們意識的轉(zhuǎn)變,向環(huán)保和自然靠攏。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實施方案

海葬,海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海,沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來,又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新,是人類思想的一大飛躍,是社會文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟,有利于移風(fēng)易俗,有利于社會主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海,情意留人間。樹葬,現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式,就是人們以認養(yǎng)綠地的辦法,植一些樹木,將親人的骨灰撒在樹下。現(xiàn)代樹葬較大的特點就在于,它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的,而是以紀念樹或自然石為標(biāo)記。奉城亭葬生態(tài)節(jié)地葬實施方案