特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園，對(duì)越反擊戰(zhàn)云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山**烈士陵園等等。普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會(huì)各界人去世的地方，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者很多地方，全國(guó)市級(jí)城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、武漢市萬福凈土陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等。**烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族獨(dú)自而奉獻(xiàn)出生命的烈士所用墓園，用于愛國(guó)主義教育和勿忘國(guó)恥教育。比如：湖北省一級(jí)公墓長(zhǎng)樂園等。管理機(jī)構(gòu)為民政部為主。墓地選擇的禁忌：未經(jīng)修整的天然石頭不能用作墓碑，會(huì)切斷子孫的香火，是不吉利的。上海望仙墓園

墓地使用期限與其占用的土地使用年限一致，所謂“20年”的說法不是指墓地的使用年限，而是指護(hù)墓費(fèi)以20年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。土地使用年限到期后，應(yīng)按照國(guó)家有關(guān)法律規(guī)定處理，如果土地使用年限延長(zhǎng)，其土地上的墓地使用年限應(yīng)自動(dòng)延長(zhǎng)。按照相關(guān)規(guī)定，經(jīng)營(yíng)性公墓的護(hù)墓費(fèi)一次性收取很長(zhǎng)不得超過20年，這是從保護(hù)**利益和方便**繳費(fèi)的角度提出的限制性繳費(fèi)周期。購墓者在簽訂墓地使用協(xié)議時(shí)，一定要確認(rèn)雙方的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)護(hù)墓費(fèi)的繳納周期、價(jià)格以及各自的責(zé)任作出明確規(guī)定，對(duì)不履行協(xié)議的一方，另一方有權(quán)根據(jù)協(xié)議的約定進(jìn)行處置。嘉定望仙墓園位置公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。

無主墓有兩種定義：真正意義上的無主墳，墳?zāi)怪魅艘呀?jīng)沒有直系親屬。對(duì)于這類無主墳進(jìn)行遷墳或者深埋。不清楚墳?zāi)怪魅饲闆r的墳地：這并非真正的無主墳。首先應(yīng)該給予肯定，一般管理良好的公墓，寄存的骨灰是不會(huì)隨隨便便就處理掉的。續(xù)費(fèi)周期到了以后，首先是會(huì)標(biāo)記提示卡，提醒主家續(xù)費(fèi)；過了一定時(shí)間后還是沒有來人續(xù)費(fèi)，會(huì)按照當(dāng)時(shí)辦理人的電話通知或住址通知；仍然沒有找到主家，會(huì)按照辦理人的身份證件查詢戶籍派出所，通知到辦理人或家人；還是沒有主家認(rèn)領(lǐng)，會(huì)登報(bào)尋找和公布；沒有主家認(rèn)領(lǐng)，會(huì)申請(qǐng)民政部門統(tǒng)一安排。

墓同植物造景：墓同植物造景要以自然為師，營(yíng)造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對(duì)解決人地矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。墓園是特殊的園林，具有紀(jì)念意義和豐富的文化內(nèi)涵。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會(huì)因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點(diǎn)。墳地風(fēng)水注意事項(xiàng)：靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。

環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過于稠密已是十分普遍的問題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問題愈益嚴(yán)重。農(nóng)村公墓墓穴的選擇要盡量的避免黃泉和空亡線度。上海墓地咨詢電話

選擇公墓的優(yōu)點(diǎn)：規(guī)范化。上海望仙墓園

什么墓地比較好：在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合風(fēng)水，才能造福子孫后代。山脈有靈無主人，尸骨有主而無靈，如果把尸骨葬在了無主的山脈上，那么尸骨有了靈氣，山脈動(dòng)也有了主人，這樣的結(jié)果在風(fēng)水上說的是法，對(duì)子孫后代有較強(qiáng)的推動(dòng)作用，財(cái)丁兩旺。好的風(fēng)水墓地，一定要有水，背后要有靠山，要山環(huán)水抱，水主陰，山主陽，要陰陽調(diào)和，不要陰陽失調(diào)，才是大吉也，有山有水有植物的地方，才是好的風(fēng)水墓地，選擇墓地的時(shí)候，要注意不要在低洼的地方，一味地接近水，水太近也主不吉，而且容易漲水的時(shí)候把墓給沖沒了。上海望仙墓園