一、問題的提出已經走過的2006年，在中國基礎教育gaige領域里，可以說是再次將素質教育推向社會矚目的重要地位的一年。這在黨和zheng府的一系列文件及相關研究中表現得尤為清晰：2006年6月29日頒布的新《義務教育法》di一次將“實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面quan面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎”，作為義務教育必須貫徹國家的教育方針的要求，以法律形式作出了規定。同年10月11日zhong共zhong央十六屆liu中全會通過的《zhong共zhong央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，在與教育相關的部分再次強調了“quan面實施素質教育，深化教育gaige，提高教育質量……保障人民享有接受良好教育的機會”的要求。同年11月根據zhong央領導指示，由教育部等國家有關部門領導、組織開展的長達一年多的素質教育系統調研所形成的一系列研究報告，以《共同的關注》為名結集出版。該報告集可看作是對已經提出了20年的“素質教育”，在實踐領域多層面開展狀態的回顧與總結，且把重點放在問題的分析、對今后如何深入推進素質教育的各種策略或政策性的建議上。養幼兒良好的社交能力及合群、協作的素質人際交往是人與人之間相互聯系的很基本的方式。福建學生素質教育

    緊接著強調：“它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、quan面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動發展為基本特征的教育。”這段話可以說是至今為止，zheng府文件中對素質教育的“報本宗旨”與“基本特征”相對清晰、完整的表達，它突出了素質教育關注學生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質；突出了“基本”之所指是學生的“態度”、“能力”(接下去的文字又將“基本”展開表述為“學會做人、學會勞動、學會生活、學會健體和審美”)；突出了“基本特征”，進而還強調了中小學素質教育是為培養學生“成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎”的性質。從以上分析中，我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發展、在于基本素質、在于奠定基礎。因此在具體要求上顯得比“93綱要”更為概括和強調人的發展的根本方面。“99決定”與前面的區別，一是強調“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點”；二是對受教育者如何達到目標。重慶專業的素質教育更正規這可能是造成認識上、實踐中出現誤區的重要原因。

    現代素質教育的理論才能夠快捷而有效地轉化為學校素質教育的教育實踐和管理實踐，也就是成功地轉化為教育效能和教育成果。參照現代系統科學“要素——結構——功能”的理論和方法，八旗二馬路小學構建學校愉快教育模式的總體思路是：優化學校系統要素，提高學校教育綜合力(物質資源力、教師培養力、教育科研力、學校管理力、輻射影響力)→優化學校系統結構，創建愉快教育模式(理論基礎、目標體系、課程結構、活動結構、評價體系、管理體制)→優化學校整體功能，培養學生整體素質(思想道德素質、科學文化素質、審美藝術素質、勞動技能素質、身體心理素質)。下面是八旗二馬路小學愉快教育模式框架示意圖：樂學勤學會學目標：自主自理自強(操作原理)(操作內容)(達到目標)整體性主體性愉悅性活動性成功性教育原則優化學生學習生活情緒愉悅感優化心理氛圍求知滿足感學習成功感學科課程活動課程潛在課程課堂教學課外活動校外活動優化課程結構優化活動結構學生整體素質提高學生個性充分發展培養目標設計實施目標：評價整合反饋回路反饋回路這里，對愉快教育模式作出說明：(1)愉快教育模式是在教育要“三個面向”和國家教育方針的指導下，以愉快教育理論和方法作為教育方法論思想。

    展開思維的翅膀，進行爭鳴，達到解決問題、深入學習、發展自我的目的。例如布置了“應該怎樣認識殖民侵lue的兩重性”的問題讓學生討論。這個問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現成答案(只限于結論)，但與現實聯系密切，同學們熱切希望了解這個熱點問題。課堂上學生爭論激烈、形成兩種不同觀點，(史學家也有不同看法)，但通過唇qiang舌劍，統一了認識，得出：侵lue造成殖民地的貧窮和災難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強侵lue的目的是要把殖民地變成商品市場、原料產地、投資場所、勞動市場，并不是要把殖民地半殖民地推進資本主義社會，變成發達國家。在侵lue過程中產生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學生理解了歷史的要義，訓練了他們運用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點，又解決了認識上的一些誤區，學會了歷史思維，從而達到提高素質水平的目的。參考文獻：[1]魏國棟，呂達主編，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編，中學教育科研指導叢書，教育科學出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社。對素質教育的宗旨缺乏深入認識，往往將其當作一種運動式的口號。

    素質教育本質上是人的素質的quan面提高,我國大學生素質教育應將重點放在教會學生如何做人、激勵創新精神和培養實踐能力以及提高社會文化素質上。下面是小編為大家整理的關于素質教育的論文，供大家參考。關于素質教育的論文范文一：淺析如何實施新課程中的素質教育論文關鍵詞：主體意識教育規律創設思維情境論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務，轉變到以發展學生的智能為主要任務;把以教師或教材作為教學的中心，轉變到學生在教學關系上占主體地位;把從封閉式的教學組織形式轉變到開放式教學形式。隨著教學觀念的大轉變，我們在歷史教學的過程中，必須重視學生的素質教育，重視學生能力的培養。從多年實踐的過程看，則要做到如下三點。首先，注重激發學生的主體意識。這是提高學生素質的重要途徑。素質教育的主體性原則告訴我們，要在充分發揮教師的主導作用下，guang泛地讓學生主動參與，積極思考、親自實踐;要培養學生的自我意識、競爭意識和創新意識;要發展學生的自我調控能力、創造性思維和適應社會的能力。即要在充分發揮學生的主體性的基礎上，不斷開發學生的潛能，促進其主體性進一步發展，把被動接受“要我學”轉化為主動的“我要學”。它突出了素質教育關注學生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質。福建學生素質教育

我們不難看出在這一文件中，素質教育的價值和著力點在于人的長遠發展。福建學生素質教育

    無不反映著辯證思維的過程，通過歷史學習，能發展學生的分析、綜合、比較、概括、評價能力，這是人們較一致的看法。傳統的歷史教學把使學生掌握系統的歷史知識作為宗旨，從一個方面講，這里有寶貴的經驗。因為學生學習、運用歷史知識的能力必須以堅實的歷史知識為根基，但是沒有重視對學生智力和能力的培養，特別是沒有重視對學生的歷史思維能力和自學能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達能力、自我教育能力的培養，改變傳統的教學模式，在教學中加強對各種能力的培養、訓練、無疑具有極重要的意義。五項能力要求中的第五項側重在創造性的歷史思維能力上，強調歷史地、客觀地認識社會的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學科能力的he心，也是歷史學科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學生素質的重要內容。素質教育強調培養學生自我學習、自我教育、自我發展的能力。歷史學科應把培養學生的自學能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結構的一個重要組成部分來落實。首先是學會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學會讀教材，讀相關的史料、圖畫、圖表等。可以從教材入手。福建學生素質教育