與市面上的珠寶相比，和田玉手鏈有著自己獨特的美。和田玉深沉的文化底蘊，及細膩溫潤的特性，散發著古典、優雅的美。手鏈，是每個人都會喜歡一個配飾，手鏈嬌小玲瓏，佩帶簡略，但又不失大方。走在大街上，不難發現，人們手上都會有手鏈戴在手上，由于他不只有裝修的效果，有些材質的手鏈還有保養的效果。和田玉手鏈將這兩個要素完美的結合在了一同，而且和田玉手鏈中有很多紋飾，和田玉本身也有些吉祥的涵義，使得其十分受人們喜愛。
在和田玉手鏈中我們見到較多的就是圓珠。大連個性化和田玉手鏈歡迎選購

漢語中有“玉不琢不成器”之說。任何一塊好的玉石，經過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力。我國的玉雕工藝，源遠流長，為世所公認。早在原始社會階段，我們的祖先就用玉石制作成像鏃、矛、刀、斧、鏟等一類生產工具和各式各樣的玉雕裝飾品，如1973年發現的浙江余姚河姆渡新石器時代遺址，其中28件用玉料和瑩石制作和田玉手鏈、璜、管、珠一類的裝飾品，距今已有七千年的歷史。在奴隸社會，即商周時期，玉雕工藝又有了新的進展，琢磨精細，紋飾優美，并新出現有魚、龜、鳥、獸面、兔、蠶等形象的玉雕佩飾。和田玉手鏈誠信經營和田玉的特有文化賦予了和田玉手鏈溫潤典雅、低調奢華的風格。

玉圖騰，中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有她到了西海之濱的窮桑之地，那里出產一種叫孤桑的大樹，高達千尋，吃了此樹果實會。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏，嬉戲于海上，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結于桿上作旗幟。目前市場上用玉石做成的首飾深受人們喜愛，玉石首飾也儼然已經和鉆石、藍寶石等寶石一樣，成為美化外表形象的裝飾品，是美麗的象征，例如和田玉手鏈、手鐲、項鏈等。

玉石本身有著兩重性，即既是實用品，又是藝術品。當作為工具、器物和財富使用時，它屬于經濟范疇；當它作為藝術品為人們所欣賞時，就能使人聯想、遐想以至于幻想。于是乎關于玉的多種神奇觀念，包括符合人類善良愿望的觀念都產生出來。玉器的產生要遠早于其它材料的工藝品，它易為上層建筑吸收和運用，客觀上只有它具有較早地登上舞臺的條件。玉具有冬暖夏涼的功效，如果在炎熱的夏天，佩戴一款這樣和田玉手鏈，不僅能讓人感到一種舒適清涼的感覺，還能促進血液循環，消除身體內的負性能量。和田玉手鏈福豬手鏈的寓意：豬與“朱”諧音，蹄與“題”諧音，整個寓意著金榜提名。

和田玉手鏈鑒別方法有分析質地法：和田玉質地致密細膩，潤澤柔軟，具油脂光澤，白玉尤為顯著。其它玉石也有質地細膩的，可是潤澤和油脂光澤都不及和田玉。和田玉質純，雜質很少。雜質常見為鐵質和石墨。雜質多散布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，散布于墨玉中。硬度判斷和田玉手鏈真假：和田玉硬度在6.5-6.9，用鋼刀刻不動，與其硬度附近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為6.5-7.0，南陽玉硬度為6.0-7.5，玉髓為6.5-7，可以用其它特征相區別。在肉眼鑒守時，對以上特征要歸納考慮，不能只看一點，比較好用和田玉標本反復比較。和田玉手鏈其實早就已經出現了。和田玉手鏈誠信經營

原始社會的人們常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，這就是和田玉手鏈的雛形。大連個性化和田玉手鏈歡迎選購

和田玉手鏈動物題材，可以追溯到新石器時期的圖騰生物，且幾千年一直長盛不衰。動物題材又稱五靈題材，五靈即蠃、鱗、毛、羽、昆。蠃，也作倮蟲，倮通裸，即無毛覆蓋的意思，指人類及蛙、蚯蚓等，倮之蟲三百六十，而人為蠃之長。鱗即魚類及蜥蜴、蛇等生鱗的動物，還包括有翅的昆蟲，龍為鱗蟲之長。毛為體表覆蓋毛發的獸類，麒麟為毛蟲之長。羽即禽類，鳳凰為羽蟲之長。甲，多稱介蟲，指有甲殼的蟲類及水族貝類、螃蟹、龜等，靈龜為甲蟲之長。大連個性化和田玉手鏈歡迎選購

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