一般經過15分鐘左右即會有3~4個精子進入卵黃表面的胚珠區,但只有一個精子能與卵細胞結合而受精。其實公雞一次交配能射出的精子數量一般在15億~80億之間,大量的精子在征途中。據大量實驗測定,精子數量不低于1億個,同樣能達到良好的受精率,人工授精正是基于此而提高了種公雞的利用率。當喇叭部有新老精子共存時,新精子的活力則大于老精子,受精的機會也多于老精子..所以高的受精率通常出現在開配后的第三天。雞生活習性編輯語音抗寒力差。初出殼的雛雞,體溫比成年雞低3℃,要10天后才能達到正常體溫,加上雛雞絨毛短而稀,不能御寒,所以對環境的適應能力不強,必須依靠人工保溫,雛雞才能正常生長發育。1~30天的雛雞都要保溫,并放在清潔衛生的環境中飼養。30天以上的小雞,羽毛基本上長滿長齊,可以不用保溫。體溫高,發育快。一般雞的體溫在~℃之間,所以必須在冬暖夏涼、通風良好的環境中飼養,另外雞的消化道短,新陳代謝旺盛,生長發育快,因此要喂給營養充足,易消化的飼料才能滿足需要。抵抗力弱。特別是雛雞,很容易受到有害微生物的侵襲。因此,除做好環境的清潔衛生外,還要做好預防工作。如雞舍嚴禁外人進出,環境和籠具要消毒。中國家雞由野雞馴化而成,有許多優良品種,其中九斤黃和狼山雞十分有名。古浪質量雞按需定制
二)母雞的生殖系統母雞生殖系統由卵巢和輸卵管兩大部分組成,通常只有左側的卵巢和輸卵管發育完全并且有生殖功能。輸卵管由喇叭部、膨大部、峽部、子宮部、以及陰道部等構成。母雞的外生殖器陰道口和排糞口、排尿口共同開口于肛門,稱為泄殖腔。雞的生殖系統構造有別于哺乳動物。無論公雞、母雞的性均有不明顯、隱避的特點,因此我們應熟悉其構造,為人工授精的實際操作打下基礎。雞受精過程雞蛋(20張)雞在交配的時候就是母雞半蹲或全蹲,翅膀向左右撐起,就像把肩膀同時向上聳起的感覺。之后公雞雙腳從背后踩上母雞背,然后用堅嘴咬住母雞的雞冠或頭上的羽毛,自己的翅膀左右撲扇,目的是保持平衡,屁股相互靠攏。這個姿勢叫“踩配”!之后,公雞的精子進入母雞的體內,讓母雞體內的卵(蛋之前的形態)受精,只有‘受精卵’才能孵出小雞。查看蛋是否受精,可以將蛋對著燈泡照,如果在蛋的一面(就是吃帶殼水煮蛋敲開有氣孔的那一面)出現一小圈陰影,則表示該蛋已受精,沒有陰影的則不能孵化出小雞。無論自然交配或人工授精,精子會很快沿輸卵管上行并達到喇叭部的精窩內。如果交配(或人工輸精)后輸卵管內沒有蛋,精子到達喇叭部只需30分鐘左右。當卵子進入到喇叭部時。古浪高價雞加工廠農歷十月一日,河南一些地方要殺雞嚇鬼。
”斗雞的風氣在唐代很盛行,尤其是特權階層的人物——寵信宦官、王孫公子。斗雞以后又推廣到軍中,用以激勵戰士的勇氣,提高兵卒的斗志,當年日本遣使來朝,曾把斗雞的見聞介紹回國,日本也仿效一時。以后又傳向老撾、越南、菲律賓等國。如今國內和世界各地還有斗雞。老撾和越南(1968年)、菲律賓(1997)等國都曾發行過斗雞郵票;古巴1981年5月25日發行的《斗雞》郵票的1套,全6枚,圖6為枚,是一只昂首好斗的斗雞。菲律賓1997年12月18日發行了《斗雞》郵票,全套8枚(兩個四方連)和2枚小型張,郵票描繪斗雞用的雞,小型張描繪兩雞相斗的場面。雄雞作為善斗的勇士,它的氣魄和英姿,自古以來就深受文人墨客的賞識,常以雄雞作為詩、畫創作的素材。例如,《詩經·風雨》云“風雨如晦,雞鳴不已”,后來“風雨如晦,雞鳴不已”被引申為形容在風雨飄搖、黑暗的年代,有正義感的君子還是堅持操守,勇敢地為理想而斗爭。畫家徐悲鴻曾創作《雨中雞鳴》,朱宣咸創作中國畫《金雞賽菊》、《絲瓜小雞》、《雞》等都是非常的以雞為題材的美術作品。在中國古代,沒有報時的鐘表,人們日出而作,日入而息。以天亮作為工作的開始,而何時天亮卻是由公雞報曉來決定,人們信賴公雞。
是因為公雞有信德,而雄雞報時從不會報錯,古人說這是“守夜不失時”,是信德的表現。俗話說“三更燈火五更雞”,按今人的話說,就是雞有勤奮、準確、守紀律、不誤時、認真負責的好品德。晉代祖逖“聞雞起舞”的故事,鼓舞著人們的斗志,竟被譽為“人之楷模”。現代人們贊美雞,主要是贊美雞的武勇之德和守時報曉之信德。例如,我國發行的生肖郵票《辛酉年》(),原畫是畫家張汀創作的,他采用夸張和浪漫的手法,描繪出一只五彩繽紛、英姿勃勃的花公雞。它引頸昂首、振奮抖揚、雄視而立,是一位勇士,是一位英雄,又是時間前進的響亮號角!我國各地啟用的紀念郵戳也大多以昂首挺胸的“金雞報曉”為主圖。歐洲有的國家還習慣以雄雞圖案作為風向標,多哥1973年發行的《國際氣象組織成立100周年》紀念郵票即以雞為主圖。[3]2009年10月26日下午,應邀出席根親文化節并參加“品味親情——固始農產品開發合作戰略研討會”的嘉賓到“中國雞文化博物館”參觀,這標志著中國“雞文化博物館”我縣建成并對外開放。我國的文化遺產浩如煙海,有關雞的文化在其中占有一席之地。認真總結和傳播各種雞文化現象,對弘揚中華傳統文化、加強非物質文化遺產保護具有重要的意義。有鑒于此。美國洛克雞是1865年由中國九斤黃與黑白斑的美國雞雜交而成。
以免被風吹走和夜間被露水淋濕。③保藏將曬干的羽毛存入干燥庫房,經常檢查,如發霉或有特殊氣味,應重新晾曬。(2)羽毛的加工①風選將羽毛分批倒入搖毛機,開動鼓風機,使羽毛在箱內飛舞,利用片毛、羽毛、灰砂和腳皮的密度不同分別落人承受箱分類收集。為保證質量,風箱內風速要均勻,將選出的羽毛裝成大包。②撿凈風選后的羽毛再次撿去毛梗和雜毛,抽樣檢查其含灰量及含絨量是否合乎標準。③并堆對撿凈的羽毛根據品質成分調整與并堆,使含絨量達到成品標準。④包裝將并堆后的羽毛經采樣復驗合乎標準,即倒入打包機,取出后縫好包頭、編號、過秤即為成品待售。雞加工過程①選料要挑選含有豐密絨絲的雞毛,按雞的部位來劃分,胸腹部位的雞毛是適合于加工雞絨的原料。②撕絨一般是用左手大拇指、食指、中指捏緊要撕雞絨的上部毛梢,再用右手的大拇指、食指、中指捏住雞毛下半部右邊的絨絲往下撕去,撕下來的絨絲成朵狀,就是雞絨。③分色撕絨時,除白色雞絨要單獨分開盛外,其他顏色統稱灰色雞絨,可以盛放在一起。④包裝白色雞絨和灰色雞絨因價格不一樣,必須分別進行包裝。雞絨是輕泡物資,為節省運輸費用,在包裝過程時應該踩捆牢。雞絨的規格、品質自然要求干燥。后來狼山雞又輸入到美國和德國。天祝熱帶雞誠信經營
是一種大型肉雞,羽毛、喙、腳皆為黃色,因此又名三黃雞。古浪質量雞按需定制
在甘肅天水西山坪大地灣一期文化中,已經發現了距今8000年左右的家雞我國甲骨文中有“雞”字,說明我國遠在3000多年前就認識雞,養雞在我國已經有8000年的歷史,有文字可查的歷史至少也有3000多年,是世界上早養雞的國家之一,也是早發現雞有多種藥用價值的國家。在中國的傳統文化中,龍和鳳都是神化的動物,雞卻是一種身世不凡的靈禽,例如鳳的形象來源于雞。《太平御覽》:“黃帝之時,以鳳為雞。”傳說雞為日中烏,雞鳴日出,帶來光明,能夠驅逐妖魔鬼怪。據考,晉董勛《答問禮俗》中說:正月初一為雞日,正旦畫雞于門。魏晉時期,雞成了門畫中辟邪鎮妖之物。南朝宗檁撰《荊楚歲時記》也載有“正月一日……貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之”。此習俗流傳下來,使在門楣上貼雞成為四川成都一帶春節的習俗。過去在桃花塢年畫中也有“雞王鎮宅”的年畫,圖案上是一只大公雞口銜毒蟲。斗雞在我國歷史上久盛不衰,曾被人們作為消遣和夸豪斗勝的手段,這從考古出土的漢代石刻和畫像磚上可見形象逼真的斗雞圖。《戰國策·齊策》早記載我國先秦時期的斗雞娛樂:“臨淄之中七萬戶……其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,斗雞走狗,六博蹋鞠者。古浪質量雞按需定制
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