西郊好的喪葬禮儀價格(商業優選:2024已更新)萬福花圈壽衣店,《禮記·王制》記載“天子日而殯，月而葬；諸侯日而殯，月而葬；大夫庶人三日而殯，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸幾天才能出殯，幾個月后才能安葬。原因之一穿壽衣是治喪禮儀的重要部分，是為了讓逝者走得體面在我國喪葬記憶中，為逝者穿壽衣是不可缺少的環節，那么為什么要穿壽衣呢？我們來看一下具體原因

壽衣還有一個小細節，就是壽衣的袖子一定要長，長到足夠將死者的手部全部遮住。并且壽衣的外衣和里層都是用紅布制作而成，取“紅紅火火”的含義，這是逝者對于子孫后輩的祝愿，希望他們日后的日子可以紅紅火火。因為在古人的觀念中，“帶子”有“帶來子嗣”的含義，也是希望家族可以人丁興旺。

逢年閏月的年份，尤其是在閏月中給老人做壽衣，可起助老人長壽之意的同時，更可化解家中一切邪祟煞氣。一旦老人歸去時，出現雙份壽衣等情況，多出的那份均應出殯時一同帶走。做好的壽衣，不可跨越，不可重復制作，備出雙份。

于是壽衣多數也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經造成了鋪張浪費，也是我們不提倡的。畢竟這都是老祖宗留下的習俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。根據記載，壽衣到了清朝建立之后，不允許穿明代的服飾，百姓們為了活命，只好改變自己的穿衣習慣，但去世之人怎么辦？

壽衣的面料均選用棉麻綢緞毛，因化纖面料在焚化進程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會形成環境污染，故一般壽衣不選用化纖面料制造。壽衣在樣式上也有性別年齡的差異，其中性別差異明顯而年齡差異些微。現在，壽衣品種和花樣已呈多樣化，人們在剔除***糟粕的一起，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿意喪家各種不同消費層次的需求。依照民間風俗，我國向來把晚年人的兇事當作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此白叟的壽衣也往往選用艷麗花俏的顏色。

穿壽衣也有講究同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去，”古人認為只要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。在將死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。

那么作為老人的直系親屬，如何給老人買一套滿意的壽衣呢？老人病危的時候，家人著急的事，莫過于為老人買壽衣了。給年紀大的老人買壽衣，選擇什么款式的好呢？老人壽衣款式多花樣新，家人稍有疏忽，就容易買到不合身的壽衣，以至于讓親屬在背后說三道。

60歲以下選擇較為灰暗的顏色，如褐色深藍色黑色。富貴花（牡丹花）花中，雍容大度，象征吉祥富貴。壽菊菊花寓意平安長壽，表達著人類對健康的追求和向往。壽衣的花紋及寓意當然，也有人拋棄傳統習俗，按照自我喜好來準備壽衣。梅花象征高潔堅強和謙虛。

西郊好的喪葬禮儀價格(商業優選:2024已更新)，逢年閏月的年份，尤其是在閏月中給老人做壽衣，可起助老人長壽之意的同時，更可化解家中一切邪祟煞氣。一旦老人歸去時，出現雙份壽衣等情況，多出的那份均應出殯時一同帶走。做好的壽衣，不可跨越，不可重復制作，備出雙份。

壽鞋種類比較單調，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，壽襪一般是棉布襪。壽枕通常由紙和布做成，頭枕上會繡云彩，腳枕則繡兩朵蓮花，寓意“腳踩蓮花上西天”。壽帽也叫壽冠，男性一般使用禮帽和便帽，也有穿戴傳統的清朝瓜皮帽；女性常用的壽帽是蚌殼式絨帽，不過不適合年輕女性穿戴。