碑林區超度念經(現在/介紹)萬福花圈壽衣店,，壽衣顏色的講究古時的壽衣比較喜歡用紅顏色，有兒孫后代紅火的寓意，所以常會在帽子上邊綴紅頂子外衣里子用紅布做等等。男士壽衣外面多為杏，女士外衣多以青藍古銅色為主。且講究壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布或者由布條做成的盤扣來代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。現在網上品牌出售的壽衣，一般都是已經按中國的傳統習俗給整套搭配好的，在選擇時只用挑選款式即可。這個可具體根據老人的喜好，職業等情況選擇適合的壽衣。

到了現在，給老人選“幾件套”壽衣的時候已經沒有嚴格的規定，家人根據老人的實際情況選擇就可以了，但大部分都以件套件套壽衣為主，說是怕壽衣件數多了逝者壓不住。壽衣的件數一般情況下，壽衣的件數都是以單數為主，如人們常見的壽衣三件套壽衣件套壽衣件套壽衣九件套壽衣十一件套等。件套九件套十一件套都是達官顯貴穿的壽衣。古時候對壽衣的件數是有嚴格規定的，三件套件套壽衣一般是尋常百姓穿的壽衣；。

“不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”，這是《書儀》中的一句話，意思是人死之后，為了不讓物體傷害遺體，要用“衣衾”裹住，用棺材裝斂，并埋葬在地下。原因之二穿壽衣是為了保護遺體免遭破壞，保持遺體的完整性

事實上，一些思想比較開放的老人，會要求子女們為自己穿生前的衣物，他們不喜歡穿壽衣。有人提出過這樣的問題，說是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？原因之大部分人會為逝者穿壽衣，“隨大流”可以避免很多麻煩

碑林區超度念經(現在/介紹)，“領腰”有九之尊的寓意，常指位高權重的人去世才有資格穿戴的壽衣。“領三腰”在上文已經談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。“三領二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。

壽衣也有很多講究，其中內外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會選擇緞子料做壽衣。而且壽衣的件數也要是單數，這也是為了避免重傷，鞋子也只能是布鞋，不能是我們經常穿的皮鞋和膠皮的。

根據逝者職業若逝者生前為干部一類可選中山裝等。現市面上有眾多款式，但為逝者選擇壽衣并不是隨隨便便的。若為60歲以上男士可以選擇中山裝等。根據逝者年齡若逝者年齡為40歲以下年輕男士，壽衣可以是西裝或者休閑裝；其三，看壽衣款式

逝者家屬完全可以根據需要選擇各種款式面料（易造成污染的面料除外）。壽衣從廣義上理解，品類是不計其數的。衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。以下介紹的只是傳統和現今比較流行的壽衣的種類

壽衣在樣式上也有性別年齡的差異，其中性別差異明顯而年齡差異些微。現在，壽衣品種和花樣已呈多樣化，人們在剔除***糟粕的一起，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿意喪家各種不同消費層次的需求。壽衣的面料均選用棉麻綢緞毛，因化纖面料在焚化進程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會形成環境污染，故一般壽衣不選用化纖面料制造。依照民間風俗，我國向來把晚年人的兇事當作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此白叟的壽衣也往往選用艷麗花俏的顏色。

那么，為老人定制壽衣到底有哪些注意事項。為老人做壽衣，不是***老人早點***，盼老人早點歸西，而是為人兒女，祝福老人長壽之心的大善真摯體現。壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對逝者的尊重，也體現生者的愿望。