北郊殯儀館(現在/介紹)萬福花圈壽衣店,當人過世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個流程也是說干凈的來到世上，也要干凈地走。而且壽衣的件數也要是單數，這也是為了避免重傷，鞋子也只能是布鞋，不能是我們經常穿的皮鞋和膠皮的。

在給老人穿壽衣時，一般是由下向上，先穿下褲，其次上衣，然后穿鞋襪戴首飾，帶帽子。在給老人穿戴之前，同樣是要給老人梳洗干凈，體面離去。

壽衣的品種到如今為止不計其數，家屬完全可以根據需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。并且壽衣件數通常都是奇數的，而且上衣和下褲的件數一般都是相差兩件，上衣件數一般都是多于下褲的。衣有長衫短襖等，并有內衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。

在中國流傳下來的傳統習俗中，家中如果有老人久病未愈，兒女就會買一套壽衣去除病霍，如若家里有條件建議子女或兒孫結婚給老人“沖喜”，不過這種“沖喜”也都是在雙方互相認可，或者建立戀愛關系的基礎而操辦的。其一壽衣具有沖喜之意殷商時期就有“隆喪厚葬，香火永繼”的觀念，古時人們就非常重視“死”后的事情，壽衣在喪葬習俗中占有非常重要的位置，壽衣不僅具有臨終之意，還具有其他的功能講究，你真的知道嗎？

為老人準備壽衣，多在閏年閏月舉行，認為閏月為老人準備壽衣，可以使老人健康長壽，其實這只是古人情感上的一種樸實愿望，現在遂演變為閏月做壽衣的習俗了。家中老人過了十虛歲后，子女們便張羅著為其準備壽衣。為了不給老人留下遺憾，古人在為老人準備壽衣這件事上看得很開。

”在古代，人死以后要停尸幾天才能出殯，幾個月后才能安葬。大夫庶人三日而殯，三月而葬。我們來看一下具體原因《禮記·王制》記載“天子日而殯，月而葬；原因之一穿壽衣是治喪禮儀的重要部分，是為了讓逝者走得體面在我國喪葬記憶中，為逝者穿壽衣是不可缺少的環節，那么為什么要穿壽衣呢？諸侯日而殯，月而葬；

無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念現在人們去世之后依舊會穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達的含義始終沒有發生較大的改變。

譬如「孤太」（單身的女先人）入殮只能穿普通長衫旗袍，男先人則以中山裝或西裝代替。先人死時超過60歲，有兒女有孫子才能穿壽衣，代表有福有壽，賢孝兒孫滿堂。而男女先人穿壽衣的數目亦不一樣，男先人少穿件（長衫馬褂單衫單褲內衣內褲），女先人少穿件（夾褂褶裙女袍單衫單褲內衣內褲）。不過此歲數，或死時單身則不能穿壽衣。

棉質的吸濕性好柔韌性好，利于保護肌膚不受磕碰，因此子女給老人買壽衣時大部分選擇棉質的壽衣。兒女給老人買壽衣，常見的料子就是棉質了。一般的壽衣料子是棉質。壽衣一般是什么料子？除了棉質壽衣外，市場上售賣的壽衣，常用的料子有蠶絲真絲云錦人造絲香云紗嘩嘰貢絲棉呢子羊毛呢大提花韓國絨等。

下面我們就來了解一下關于壽衣的常識，壽衣的寓意為健康長壽之意,古時，老人在十歲左右，就開始考慮這些問題，互相之間還交流討論，很是重視自己的壽衣壽材，因此只要有條件，有孝心的子女會選擇給早早準備，特別是在在閏年為十歲以上的老人早早備好壽衣壽材（棺材），取閏余成歲，增福添壽之意，祈福延年效果更為顯著，然后放在箱底壓箱,了卻心愿,壽衣因此又稱“喜服”,希望長命百歲。中國人篤信“逝者為大”，逝者的衣物用品都需要特殊定制，而為逝者穿上特制的“壽衣”，是中國殯葬文化中不可或缺的一部分。時至今天，【早備壽衣】這一習俗一直在持續傳承。

“三腰”主要包括棉褲夾褲襯褲三件下衣，這就是壽衣件套中的“領三腰”。“三腰”指的是三件下衣的意思。這里的“領”指的是件上衣的意思；人死后要穿哪件壽衣？根據傳統壽衣件數的規定，“領”主要包括棉袍棉衣夾衣襯衣件上衣。那么葬禮上的“領”“三腰”具體指哪些衣服呢？葬禮上常提起的壽衣件套，就是傳統葬俗中常說的“領三腰”。

老人病危的時候，家人著急的事，莫過于為老人買壽衣了。老人壽衣款式多花樣新，家人稍有疏忽，就容易買到不合身的壽衣，以至于讓親屬在背后說三道。那么作為老人的直系親屬，如何給老人買一套滿意的壽衣呢？給年紀大的老人買壽衣，選擇什么款式的好呢？