一般說來,書法時尚、書法史所載,大都與朝廷翰墨有關(guān),應(yīng)系俊彥康集、權(quán)勢干擾的緣故。所不同者,漢唐楷模歸于國家,北宋則轉(zhuǎn)為個人,故爾不能長久。新的市民生活與思想文化,也在影響著.上大夫的書法觀念和志趣。蔡襄《論書》云:書法唯風(fēng)韻難及。虞書多粗糙,晉人書,雖非名家,亦自奕奕有一種風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣。緣當(dāng)時人物,以清簡相尚,虛曠為懷,修容發(fā)語,以韻相勝,落華散藻,自然可觀。可以精神解領(lǐng),不可以言語求覓也。
蔡氏之于書法,用功頗勤,諸體兼修,然jin行書、小楷、草書見稱,見解雖高,而力學(xué)不至,天分缺耳。又,風(fēng)韻,本指人的風(fēng)姿韻致,借來評淪書法,用意近似。在于蔡氏,其韻本指晉字的“風(fēng)流蘊(yùn)藉之氣”,是人書合一的藝術(shù)靈性.與生動,是充溢著人文精神的自在與灑脫。唯其用語自時俗而來,遂轉(zhuǎn)化為具有時代痕跡的新意,能夠與晉唐媲美的北宋書法,即本之于此。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)哪家好?畫畫培訓(xùn)
書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術(shù)的境界也就是人的精神,人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書法不僅*是看功力的深厚,看點畫、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此,欣賞書法的比較高境界是通過書法作品與書法家“對話,交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”,悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學(xué),如其才,如其志,如其人。
的書法家總是善于在嚴(yán)格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能。因此,他們往往任情姿性,縱筆所如,使人看出他們的“無拘無束”,而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風(fēng),又有自己的“圣地”,即所謂“出新意于法度之中,寄妙理于放豪之外”。 黃河劇院周邊高考書法培訓(xùn)學(xué)校蘭州哪家美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校好?
書法藝術(shù)其實是一門綜合的藝術(shù)。它集漢字,古詩詞,美學(xué),構(gòu)圖,書法本身的結(jié)構(gòu),結(jié)體,章法,自身的修養(yǎng),情感,意志,以及胸懷等。它絕不是一門單純的藝術(shù)。書法藝術(shù)可以體現(xiàn)像音樂的節(jié)奏感,像美術(shù)的平面美感;可以表現(xiàn)一個人的情感。可以知會一個人的性格,脾性。可以給人一種激勵,可以給人一種力量,可以給人帶來一種愉悅。可以給人帶來一種境界。所以書法藝術(shù)的魅力從古到今,能延續(xù),能傳承,這就是書法藝術(shù)的所在。
書法藝術(shù)在過去,基本上是以人的行為以及社會作為,來認(rèn)處書家的書法比較多。如果此人是個英雄,書法藝術(shù)的威望從此也過多的會去加以贊賞。此人如果是個人,那他的書法一定也會招到貶低或者唾棄。所以書法藝術(shù)的好于壞,是以人的所為來認(rèn)定的。
黃庭堅游于蘇門,而書法極重個性,《以右軍書數(shù)種贈邱十四》中“隨人作計終后人,自成一家始逼真”的詩句,可以作為其藝術(shù)追求的真實寫照:與蘇軾相比,蘇字才高氣華,功力稍遜;黃字功力過之,而才氣小劣;蘇字須觀字外之妙,黃字美在字內(nèi)之奇;蘇字意足,黃字韻勝;蘇字妙盡滅然,無意于佳而佳;黃字姿媚百出,有意于是,而果然如是。與古人相比,蘇’多“不踐古人”I而未遠(yuǎn),片人,jin以歌側(cè)肥密為異;黃字力學(xué)古人,而行、草皆大逾其制,且草書以慢筆開奇境,行則風(fēng)姿綽異,均能標(biāo)置成體,直逼古賢。與蘇、黃鼎足而一的米莆,道德文章皆不足稱,但其醉心翰墨,熔鑄古今,終以書名而著青史。米書始于“集古字”,其力學(xué)前賢、得用筆之妙,可以方之山補(bǔ);其字面目多變,鋒芒所向,神氣完足,此為蘇黃所不及。蘇黃均正人君子,作字有其顧忌;米莆率性以顛,筆挾風(fēng)雨,不待酒釀,而意氣縱橫。所謂“意足我自足”“刷字”匆,均其傳神之語。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。
在很多人看來,書法高深莫測,覺得是內(nèi)行人的事,其實,書法是全中國人的事,你可以不寫書法,但要會欣賞書法。書法欣賞可謂“仁者見仁,智者見智”,不可一概而論,但書法欣賞仍有其基本規(guī)律可循,所謂「內(nèi)行人看門道,外行人看熱鬧」,其實欣賞任何一種藝術(shù),都要有如“置身其中”一般投入,用心去看,才能真正的感受到“骨力”、“姿態(tài)”、“神韻”、“氣魄”,欣賞書法才有意義。書法美的表現(xiàn),不外有“實”與“虛”兩個方面。“實”的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容;“虛”的方面是無形的,包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存,相互為用,共同表現(xiàn)出書法作品的審美價值。欣賞書法是書法在人腦中“再創(chuàng)作”的過程,必先“識形”,次而“賞質(zhì)”,再而“寄情”,三步逐行,漸入佳境。 蘭州哪里有少兒美術(shù)培訓(xùn)?華陽小區(qū)附近硬筆書法培訓(xùn)哪家靠譜
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我們生活中離不開審美活動的過程,即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因為我們在創(chuàng)作活動中,“不僅是單純的美術(shù)技法,而是藝術(shù)情感的表達(dá)來實現(xiàn)審美的價值。”美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容能使人賞心悅目,心曠神怡。還能進(jìn)化我們的生活。如:學(xué)習(xí)書籍裝幀到為自己裝飾筆記本與作業(yè)本,從學(xué)習(xí)服裝設(shè)計地沒自己裝扮衣服,從學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)到?jīng)]自己美化居室等等。這就是一些美化生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。畫畫培訓(xùn)
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