參加喪禮的時候可以隨身帶紅包，袋里裝一些米跟鹽，米跟鹽有除煞的功用，也可以帶一些艾草來避邪，然后在回家的途中丟到河邊或者是路邊。參加喪禮之后可以先去人多熱鬧的地方再回家，避免把不好的東西帶回家！喪禮中所拿毛巾回家后要先用水洗過并曬過太陽再使用。回家進門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。孕婦避免參加喪禮，如不得已須在腰部綁上紅布，避免煞到嬰兒。遲到是大忌。忌不封閉手機。要把手機調靜音。參與完后忌直接回家。身體虛弱者不宜參與葬禮。上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。上海市寶山殯儀二十四小時上門咨詢白事電話

一般來說，不同的公墓價格也不同，但是，墓地價格空間由哪些因素構成呢?1.地理位置因素：地理位置是針對不同墓園來說的，指的是距離市區的遠近和交通條件的優劣。一般來說，距離市區近的，土地價格較高，墓地價格也自然要高；反之，距離市區較遠的，土地價格較低，墓地價格也自然較低。地理位置對價格影響的另一個因素交通條件。距離主要公路較遠，交通不便的，價格較低，靠近主要公路的價格較高。2.墓地環境：現代墓園建設都講究園林化、人性化，進入墓園讓人感覺到像進入公園一樣。而當初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農作物的山丘上，這就需要對原來的環境進行人工改造。如對山丘進行梯田式的平整，開挖河流或建設人工湖泊，種植樹木等等。這類人工改造項目的成本也都要攤入到墓地價格中。因此，墓園環境建設得越好價格也越高。上海市寶山殯儀二十四小時上門咨詢白事電話骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。

傳統殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養和社會精神文明建設的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產品。現代殯葬文化是指人們適應現代化本質要求的殯葬文化，就是實現殯葬文化的現代轉型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學、人文”六個價值理念。對傳統殯葬文化在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上綜合創新。現代化不是經濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結構、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統社會轉型到現代社會。

墓地的風水禁忌：1.墓地不能與路相沖：如果在墓地的正前方有一條筆直的馬路，且這條馬路還正對著墓地的話，便會形成氣場對沖。因為風水學中認為，道路便是風水氣場的運行軌跡，所以如果道路直沖著墓地，則是會導致風水氣場順著道路直沖墓地，從而將墓地周圍的風水氣場沖散，這種情況下，對于墓地的風水自然十分不利。2.墓地不能陰暗：雖然墓地是陰宅，但是如果常年不見陽光，導致有太多陰煞之氣產生的話，對于墓地的風水也十分不利。畢竟墓地周圍的風水氣場必須要保持營養平衡，這樣才能讓風水氣場保持穩定，反之，若是常年不見陽光，導致這里沒有陽氣存在，那么這里的陰煞之氣越來越重，風水氣場也會十分不穩定。上海市寶山殯儀館：壽衣褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。

墓地的風水對于子孫后代的氣運都會有很大影響，因此在選擇墓地以及墓地的維護方面，需要注意的地方有很多。若是墓地風水不好，或者觸犯了某些風水禁忌的話，將會導致子孫后代的運勢受到影響，甚至有可能招來一些災禍，威脅子孫后代的安全，因此這里就和大家聊聊墓地有哪些風水禁忌。很多風水學入門階段的人認為植物多的墓地風水會很好，但實際上植物也需要風水能量才能更好的生長。因此，如果在墓地周圍生長著太多的職務的話，不但會導致這里的風水氣場混亂，而且會與墓地爭搶風水氣場，這樣一來對于墓地的風水其實十分不利。上海市寶山殯儀館：隨著社會的不斷進步，再加上傳統殯葬的問題越來越多，所以綠色殯葬就應運而生了。上海寶山火葬場二十四小時服務熱線

上海市寶山殯儀館：殯葬服務具有文化性和情感性。上海市寶山殯儀二十四小時上門咨詢白事電話

壽被，按照中國的習俗來說，是指人過世后棺材里面的被子。男的一般用龍被，女的鳳被。也有戴傳統的紅白被；。其和壽衣、壽盒、壽鞋、壽襪、壽枕、壽褥、壽被等等同屬于殯葬用品。壽被的種類多種多樣，因地區、種族、宗教等差異而不同。市面上的壽被有：龍鳳被、大團壽字被、奠字被、繡花被、佛教被、道教被、基督教被等等，樣式相當漂亮，也是中華民族傳統習俗的一部分。下葬擇日要有兩個條件：看墳山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調出來（從選擇出的年，月，日，時的天干地支里表現出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。上海市寶山殯儀二十四小時上門咨詢白事電話