國學是中國人特有的學問，泱泱華夏，千年文化，歷史大河呼號奔騰著，文化碩果厚積薄發。幾位普通讀者相聚一堂，共赴國學盛宴，似乎只是捧著一本書，品著一盞茶，坐臥于小屋一間，與三兩####個書友話一書，當目光觸及文字之時，我們就在那里了……“有誤混成，先天地生。寂兮寥兮，周行而不殆，可以為天下母。”老子的道和莊子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營狗茍吧，生活常是跪地撿碎銀，但永遠別忘了舉頭望明月。“富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。”心胸寬廣可使身體舒適，儒家骨子里的仁打動著我們，己心仁，方能仁待人。千里之行，始于足下。北京荀子國學大師

學習國學能夠加深對中華文化的理解和認同。國學是中華傳統文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學派的經典著作，涉及哲學、歷史、文學、藝術等多個領域。通過學習國學，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養和審美能力。學習國學可以培養良好的品德和道德觀念。國學強調仁愛、誠信、孝道等傳統價值觀念，這些都是中華民族的品質。通過學習國學經典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養性，培養正確的價值觀和道德觀念。在現代社會，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現象，而國學的學習可以為我們提供一個正確的道德指引，使我們在面對困難和挑戰時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇。無錫真假國學國學之博大精深，難以言表，需用心去領悟。

“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”國學已經深入國人之心，潛移默化影響著每一個人的思想和行為，但是人們不能了解，不能深刻認識，往往只能從自己所熟悉所應用的一個方面理解，結果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應用，日常生活中離不開這些影響，但是卻渾然不覺。

汲取智慧，立足現實。解決問題，做好自己的事情，走好每一步。以史為鑒，繼往開來。

國學對人的影響，應該是讓人覺得自己是個人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人為尊嚴而活。畜牲為生存而爭。

《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開，里面豐富的內涵要待他們將來自己慢慢領悟。”興趣是好的老師，我們應采取多種教學手段來激發孩子的學習興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發展規律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學習國學。智慧如海，學無止境，汲取國學精華。

學習國學是傳承中華傳統文化的重要途徑。中華傳統文化是中華民族幾千年發展積累的文化瑰寶，蘊含了豐富的哲學、倫理、美學等內容。通過學習國學，我們能夠更好地了解和傳承這一傳統文化，使其在當代社會得以發揚光大。國學中的經典著作如《論語》、《大學》、《中庸》等，是我國古代先賢留下的寶貴遺產。這些經典中包含了對人生、社會、道德等方面的深刻思考，對于培養正確的人生觀和價值觀具有積極作用。通過學習這些經典，我們能夠更好地認識自己，理解傳統文化的深層內涵。國學色彩是一種多元的色彩。三明現代國學培訓

謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。北京荀子國學大師

國際社會對中國傳統文化的重視，也從外界為國內的“國學熱”提供了助力。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識在覺醒。自近代以來的一百多年間，中國傳統文化都一直處于被批判否定的階段。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信。進入新世紀以來，伴隨著中國經濟的快速發展與中國和平崛起，中國人對傳統文化的認識和態度已經或在發生根本性的轉變，“國學熱”的出現和流行是合理的、積極的，應當予以充分的肯定和支持，我們對國學知識和文化的普及不是多了，而是還不夠。正如有學者強調的，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來，而且要進一步將這種生命智慧用來創造時代所需要的新理性精神。北京荀子國學大師