藏族人在世界上,在中國(guó),甚至在藏區(qū)都是少數(shù),會(huì)說(shuō)會(huì)寫(xiě)的更少,但你的孩子會(huì)說(shuō)藏語(yǔ),與其它會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)的孩子、同事或遇到的人都會(huì)建立一種特殊的,親切的感情,這種感情有時(shí)只次于親情,我們的孩子好多都是獨(dú)生子女,未來(lái)我們的孩子難免會(huì)孤獨(dú),如果能給他一個(gè)精神團(tuán)隊(duì),那是多么寶貴的財(cái)富,在物質(zhì)并不匱乏的年代,也許會(huì)超過(guò)物質(zhì)財(cái)富的。對(duì)城里孩子,漢語(yǔ)真的很容易學(xué)會(huì),而母語(yǔ)藏語(yǔ)卻似乎成了外語(yǔ)。但它畢竟是母語(yǔ),做父母的他們都會(huì)說(shuō),只要我們有這樣的觀念和行動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì),并不難。同時(shí),他對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言有了自信和經(jīng)驗(yàn),不象其它孩子,覺(jué)得學(xué)外語(yǔ)很難,有心里障礙或畏懼心理。很多事情,心態(tài)很重要。西寧學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢(qián)!四川學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)
語(yǔ)言是一個(gè)民族的靈魂,更何況我們的藏語(yǔ)語(yǔ)音是那么的柔美動(dòng)聽(tīng),我們的歌舞另世人矚目敬仰,我們的山歌里,語(yǔ)言里就蘊(yùn)藏著很多智慧和敬語(yǔ),那些帶著尊卑和禮貌的語(yǔ)言是多么的富有哲理,這些民族寶貴的財(cái)富,我們的民族精神就藏在這些語(yǔ)言和歌舞及藝術(shù)作品里。祖先過(guò)去生活在那么艱苦和嚴(yán)峻的自然環(huán)境里,依然靠著我們的民族精神,我們的文化,使我們民族得以發(fā)展壯大,如今一切的一切都好的太多,怎么能輕言放棄自己的民族文化的根本呢?試想一下,若干年后,優(yōu)美的藏語(yǔ)言和文字,美麗的藏山歌,就只只是存在博物館里,只供參觀者欣賞,現(xiàn)如今我們?cè)S多的藏歌已經(jīng)失傳了,比如我們玉樹(shù)的玉樹(shù)情卦,比如我們古老的藏山歌,傳統(tǒng)文化,只有生活在牧區(qū)的70-80歲的老人會(huì)說(shuō)會(huì)唱,我們年輕的一代早就不會(huì)唱了,這些嚴(yán)峻的事實(shí)面前,我們?cè)僖淮蚊媾R的民族危機(jī)是,不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)的藏同胞們?cè)絹?lái)越多,不學(xué)習(xí)藏文化的藏族小孩兒們?cè)絹?lái)越多!這都是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。那么我們藏族未來(lái)某一天的發(fā)展壯大,你們不覺(jué)得我們民族遺憾很多,缺失很多嗎?沒(méi)有了藏語(yǔ)的藏族未來(lái)會(huì)是什么樣呢?上海在線學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)安多本地口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢(qián)!
學(xué)習(xí)前期以踏踏實(shí)實(shí)學(xué)拼讀為主,拼讀熟練了,后續(xù)無(wú)論是記憶單詞還是學(xué)習(xí)語(yǔ)法都會(huì)輕松許多。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藏文重要的是要踏實(shí),不要想著花個(gè)十來(lái)天就掌握一門(mén)語(yǔ)言,真正掌握還是需要去下工夫的。西藏本地藏族學(xué)生的初中藏文課就主要講三十頌,到了高中才會(huì)講字性組織法,然后就主動(dòng)去找一些藏文的材料嘗試閱讀,雖然不知道意思但你能讀出來(lái),不僅會(huì)給你很大的成就感也會(huì)幫助你變得更熟練。如果你想讀懂內(nèi)容就需要開(kāi)始積累詞匯啦。具體學(xué)習(xí)過(guò)程就不說(shuō)了,邊學(xué)邊體會(huì)我一個(gè)漢族學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)能用藏文寫(xiě)簡(jiǎn)單的日記了,她平時(shí)學(xué)的特別認(rèn)真、扎實(shí)。
文 殊 菩 薩 增 長(zhǎng) 智 慧 的 咒 語(yǔ),又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言, 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ,可 以 增 長(zhǎng) 福 德 、智 慧 ,還 可 增 強(qiáng) 記 憶 力, 辯 才 無(wú) 礙 。 更 可 消 除 愚 癡 , 明 瞭 諸 法 實(shí) 相 。“念 誦 數(shù) 滿 五 十 萬(wàn) 遍 ,即 獲 無(wú) 盡 辯 才,如 文 殊 師 利 菩 薩 等 無(wú) 有 異。飛 騰 虛 空,所 求 世 間 出 世 間 事,悉 得 成 就。又 念 誦 數(shù) 滿 一 俱 胝,離 諸 苦 惱。 滿 二 俱 胝 遍 ,五 無(wú) 間 等 一 切 罪 障 永 盡 無(wú) 余。三 俱 胝 遍 ,證 悟 一 切 諸 三 昧 門(mén)。 四 俱 胝 遍 獲 大 聞 持。五 俱 胝 遍 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三菩 提”。所 謂 般 若 波 羅 蜜 多 成 就,即 智 慧 成 就。難 怪 一 般 佛 教 徒 會(huì) 認(rèn) 為 持 誦 “文 殊 咒 ” 可 令 人 獲 得 智 慧 成 就,且 持 此 一 咒 就 包 含 一 切如 來(lái) 所 說(shuō) 法。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)!
藏語(yǔ),屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。散布在中國(guó)西藏自治區(qū)和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個(gè)區(qū)域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個(gè)國(guó)家,也有人說(shuō)藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分為三大方言:衛(wèi)藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語(yǔ)散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區(qū)域,甘肅甘南州、甘肅華銳區(qū)域、四川阿壩州部分康巴藏語(yǔ)散布在;青海玉樹(shù)藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區(qū)域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語(yǔ)散布在:林芝,日喀則。城關(guān)區(qū)、林周、達(dá)孜、堆龍德慶、尼木、當(dāng)雄、曲水、墨竹工卡等,總之散布在阿里、衛(wèi)藏區(qū)域。三、藏語(yǔ)語(yǔ)法藏語(yǔ)語(yǔ)法相當(dāng)豐富,動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài),而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)出現(xiàn)許多例外,意即藏語(yǔ)具有屈折改變??蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏文多少錢(qián)!甘肅在線學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)
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偉大的十世班禪大師曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我會(huì)講漢語(yǔ)是我能力和知識(shí)的體現(xiàn),如果我不會(huì)這些,也不會(huì)成為我的恥辱,但是我不會(huì)講藏語(yǔ)、不會(huì)藏文,那么就會(huì)是我畢生的恥辱,因?yàn)槲沂且粋€(gè)藏族人?!弊鳛椴丶业膬号?,傳承民族語(yǔ)言、文字是我們的使命,千萬(wàn)年雪域文明的沉淀積累需要我們?nèi)鞒?,我們也提倡讓每一個(gè)藏族孩子學(xué)習(xí)藏語(yǔ),上藏族學(xué)校。為什么要這么說(shuō)呢?因?yàn)橐粋€(gè)人可以不是成功的人,可以是普普通通,但必須是有尊嚴(yán)的人,當(dāng)我們的孩子長(zhǎng)大成人之后,我相信絕大部分是衣食無(wú)憂的,他(她)們會(huì)更在乎精神上的東西。父母雙方都是藏族人,在他左右身份證明材料上都寫(xiě)著"藏族",但他確不懂自己的民族的語(yǔ)言文化,甚至聽(tīng)不懂,一個(gè)情商正常的孩子,成人之后會(huì)懷疑自己的父母對(duì)"尊嚴(yán)"的觀念,瞧不起你的急功近利,甚至?xí)岩赡愕牧贾?。四川學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)
青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司是以提供基礎(chǔ)教育咨詢,職業(yè)教育咨詢,運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢,家教服務(wù)咨詢?yōu)橹鞯挠邢挢?zé)任公司(自然),崗吉教育咨詢是我國(guó)教育培訓(xùn)技術(shù)的研究和標(biāo)準(zhǔn)制定的重要參與者和貢獻(xiàn)者。公司承擔(dān)并建設(shè)完成教育培訓(xùn)多項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目,取得了明顯的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。將憑借高精尖的系列產(chǎn)品與解決方案,加速推進(jìn)全國(guó)教育培訓(xùn)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。