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青海成人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-23

公元7世紀(jì)時(shí)期,吞彌.桑布扎誕生于雅魯藏布江南岸的今西藏山南地區(qū)的隆子縣(也有說(shuō)是出身于尼木縣吞彌家族中)。父親吞彌阿魯,是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。吞彌·桑布扎成年之后,時(shí)值吐蕃第32代贊普松贊干布戎馬馳騁青藏高原,經(jīng)略吐蕃王朝,宏展其雄心抱負(fù)之時(shí),松贊干布在平定內(nèi)亂、征服諸羌、重新統(tǒng)一吐蕃之后,他一方面與周邊諸國(guó),如尼婆羅、唐王朝建立友好關(guān)系,另一方面又積極發(fā)展生產(chǎn),制定嚴(yán)密的各項(xiàng)制度。由于民族間的交往、經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展以及治理朝政的迫切需要,松贊干布深感缺乏文字的痛苦,遂在公元7世紀(jì)上半葉派遣了其在治下幾百名中認(rèn)真挑的吞彌·桑布扎等16名聰穎俊秀青年,帶了許多黃金前往天竺拜師訪友,學(xué)習(xí)梵文和天竺文字。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就。青海成人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

在崗吉培訓(xùn)學(xué)校的線上學(xué)習(xí)已經(jīng)一個(gè)多月了,在短短的學(xué)習(xí)當(dāng)中,認(rèn)真的參加了每一節(jié)課的學(xué)習(xí),聽(tīng)取老師的精彩授課,和老師學(xué)員互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。特別是才讓本老師的授課,讓我受益匪淺,讓我學(xué)了很多的知識(shí)。在學(xué)習(xí)上,比起以前有了很大的進(jìn)步。我對(duì)語(yǔ)法學(xué)的不是很好,還有很多知識(shí)我掌握得不牢固。不過(guò),我會(huì)繼續(xù)努力,要靠自己認(rèn)認(rèn)真真,扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí),為求做的更好。在課程間的安排上很合理,讓我課后有時(shí)間去消化吸收,不足一點(diǎn)就是預(yù)習(xí)時(shí)間有點(diǎn)短,這次學(xué)習(xí)沒(méi)有書(shū),只能依靠老師提前把課件發(fā)出來(lái),如果能提前一天發(fā)課件比較好,這樣就有充分的時(shí)間去預(yù)習(xí)了,有些時(shí)候交作業(yè)不是很按時(shí),以后自己要注意。再就是我認(rèn)為每節(jié)課的舉例和練習(xí)有點(diǎn)少,老師在今后的上課當(dāng)中,是不是可以多舉例以加深對(duì)課文的理解。語(yǔ)法學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段,也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),總的來(lái)說(shuō),我進(jìn)步了很多。這當(dāng)然離不開(kāi)老師的栽培,我要好好珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),努力學(xué)習(xí),百尺竿頭,更進(jìn)一步,要取得更好的成績(jī)。——古傳東安多零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)將教學(xué)視頻和文字材料相結(jié)合。

要想學(xué)好藏語(yǔ),首先得多聽(tīng)如果你想學(xué)藏語(yǔ),當(dāng)別人說(shuō)藏語(yǔ)的時(shí)候,你不要打斷,你只需要仔細(xì)的聽(tīng)就行了,如果聽(tīng)到不懂的地方,你可以叫對(duì)方用普通話翻譯一下,然后你記住是什么意思,下一次你再聽(tīng)到類(lèi)似的語(yǔ)句,你就會(huì)知道是什么意思了。其次從簡(jiǎn)單的藏語(yǔ)學(xué)起我們剛開(kāi)始的時(shí)候,可以從一些常用語(yǔ)學(xué)起,比如打招呼、問(wèn)候語(yǔ)之類(lèi)的。我們?cè)趯W(xué)的時(shí)候,一定要用心記,下次別人跟你打招呼,你就知道是什么意思了。然后多看藏語(yǔ)電視節(jié)目西藏電視臺(tái)和藏區(qū)臺(tái)放的節(jié)目基本上是講藏語(yǔ)的。平常我們可以看看這些電視臺(tái)的節(jié)目,一邊看字幕,一邊聽(tīng)電視里講的藏語(yǔ)。時(shí)間長(zhǎng)了,必定會(huì)學(xué)會(huì)藏語(yǔ)。加上平時(shí)多用藏語(yǔ)交流,這樣就能很快學(xué)會(huì)藏語(yǔ)啦。

佛教學(xué)者普遍認(rèn)為,藏文是吐蕃時(shí)期(約公元7世紀(jì))藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文,回國(guó)后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載,吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時(shí)的七賢臣之一,官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,翻過(guò)冰雪覆蓋的喜馬拉雅山,走遍南亞各地,找到精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門(mén)李敬,獻(xiàn)上金砂金粉,恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請(qǐng)求。婆羅門(mén)李敬被他的熱誠(chéng)和意志所打動(dòng),答應(yīng)收他為徒。整整3年,學(xué)會(huì)了梵文、烏爾都文等南亞文字,又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法,帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書(shū)佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來(lái),親自把他送進(jìn)北郊的工噶瑪如宮堡,讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進(jìn)去以后,從此閉門(mén)不出,像喇嘛修禪一樣,獨(dú)自一人在里邊待了很多個(gè)夜晚和白天。終于有一天早晨,他派人報(bào)告:藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來(lái)了!吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草,書(shū)寫(xiě)在周?chē)膸r石上。說(shuō),我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書(shū)體,仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書(shū)體,藏文字母共有30個(gè)輔音,4個(gè)元音,能拼寫(xiě)出藏人所有的語(yǔ)言,表達(dá)藏人所有的意思。藏語(yǔ)語(yǔ)法相當(dāng)豐富,動(dòng)詞分四個(gè)時(shí)態(tài),而且時(shí)態(tài)的系統(tǒng)呈現(xiàn)很多例外,意即藏語(yǔ)具有屈折變化。

推薦一本藏文學(xué)習(xí)資料:《學(xué)藏文》,《學(xué)藏文》該書(shū)有豐富的內(nèi)容不僅會(huì)使人感到是一種享受,同時(shí)也會(huì)被作者的一些思想所打動(dòng),該蘇配有插圖,印刷精美。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)支,除了中國(guó)境內(nèi)的藏族外,在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)。另外《學(xué)藏文(下冊(cè))》是格桑花叢書(shū)。《學(xué)藏文(下冊(cè))》由四川民族出版社出版的。該書(shū)有頁(yè)數(shù)共54頁(yè),作者公卻多杰, 等語(yǔ)種藏語(yǔ)出版社四川民族出版社開(kāi)本16出版時(shí)間2010年7月1日ISBN。藏文字母表有30個(gè)基本字母,分八行排列,前七行四個(gè)字母、末尾一行兩個(gè)字母。西寧市區(qū)成人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中,做到活學(xué)活用。青海成人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

為了進(jìn)步雕琢質(zhì)量,主管規(guī)定工匠們每人每天只準(zhǔn)刻一寸板面。當(dāng)一個(gè)板面刻完后,必須進(jìn)行嚴(yán)格校正,如發(fā)現(xiàn)雕錯(cuò),要及時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)。三是把雕琢好的經(jīng)板在煮化的酥油中浸泡***,取出曬干后,用“蘇巴”草根熬成的水洗刷潔凈再曬干,此時(shí),雕板加工才始告完畢。印刷書(shū)籍的紙張是特制的,是用一種藏語(yǔ)叫“阿補(bǔ)扎補(bǔ)”的草根皮制成的,其特點(diǎn)是紙質(zhì)耐性強(qiáng),有毒性,蟲(chóng)不蛀、鼠不咬,久藏不壞。書(shū)籍的印刷也是十分考究的,重要經(jīng)典一律用朱砂印刷,一般的書(shū)籍也要用白樺墨印刷。更多學(xué)習(xí)藏文常識(shí)歡迎來(lái)電咨詢(xún)甘南州崗吉教育咨詢(xún)有限公司。青海成人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

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