站樁為什么要拉筋：站樁拉筋從中醫(yī)養(yǎng)生的角度講，人身有十二大經(jīng)絡(luò)，同時(shí)也有十二大筋絡(luò)。氣動(dòng)血行，有經(jīng)絡(luò)的地方就有血管，還要再加上一句：有血管的地方就有筋，且有筋的地方才有經(jīng)絡(luò)。因?yàn)榻铕B(yǎng)氣，氣養(yǎng)血，血再養(yǎng)筋。筋長一寸壽長十年，筋長力大，武術(shù)抑或養(yǎng)生，都要練筋。從技擊方面講，力生于骨，而連于筋，筋長筋粗力大，骨重筋靈。肝主筋，筋是百病之因！肝臟是人體主要的，它可保護(hù)機(jī)體免受傷害，使有毒物質(zhì)毒性降低，成為溶解度大的物質(zhì)，肝也是人體的無痛感神經(jīng)，筋在人體站樁中的重要性。站樁是動(dòng)靜兩大類，光靜不動(dòng)，少了一橫。中國武術(shù)有寧練筋長一分，不練肉厚一尺之說，中醫(yī)學(xué)講，筋軟，筋松，筋長一分壽蔽十年。站樁拉筋也就是養(yǎng)肝，再不斷的給肝補(bǔ)充營養(yǎng)。人以血為本，以肝為天！肝有多清、腦有多清；肝有多明、眼有多明；肝有多凈、臉有多凈。肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺就好，肺好——腎就好，腎好——肝更好。站樁是個(gè)寶，養(yǎng)肝奇為妙。站樁90分鐘結(jié)束！站樁可以提高性功能么？中山懷孕站樁

    主動(dòng)發(fā)布意識(shí)指令來導(dǎo)引站樁姿勢(shì)，不要隨便一擺姿勢(shì)就站樁，這也是一個(gè)形神相合的過程，一方面把意識(shí)活動(dòng)貫注在形體之中，另一方面用形體來牽制意識(shí)活動(dòng)。我曾經(jīng)做個(gè)觀察，這個(gè)觀察不是有意的實(shí)驗(yàn)，而是從記錄中無意發(fā)現(xiàn)的：凡是取消預(yù)備工作或做預(yù)備工作敷衍了事的站樁，都會(huì)出現(xiàn)雜念叢生的現(xiàn)象，不是雜念伴隨站樁的全過程，就是因心煩意亂而提前收功。自從觀察到這種現(xiàn)象以后，我就開始注重站樁前的準(zhǔn)備工作，寧愿多花點(diǎn)時(shí)間做準(zhǔn)備以調(diào)整心態(tài)，也不匆忙上陣去站樁。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只要把心神安定下來，形體就能夠穩(wěn)定住，站樁時(shí)間就可以按計(jì)劃延長。這就是“形氣神三位一體，其中精神為主宰”這一整體觀原理在站樁中的體現(xiàn)。由此可見，站樁延長時(shí)間，表面上是延長形體固定的時(shí)間，實(shí)質(zhì)上是延長精神穩(wěn)定的時(shí)間。揭陽站樁頸椎樁功的絕密練法是怎樣的。

    從生理上講堅(jiān)持百日即有感覺。堅(jiān)持三、四年，即覺四肢膨脹，手足發(fā)熱，有灌鉛之感。四肢陰面有感覺較易且快，其陽面有感覺則較難且慢。四肢之陰陽面皆須有灌鉛膨脹之感，方為有得，臻此境界始可學(xué)功。樁功之第二境界，從心理上講謂之“望盡天涯路”,此際須信天下拳道之妙，唯我自爾獨(dú)尊，而他家所無也。從生理上講持樁至五、六年即覺兩耳膨脹，眉鼻梁覺如有物在內(nèi)鼓動(dòng)，頸項(xiàng)挺拔猶如頂上有大繩吊引，頭皮發(fā)脹、須發(fā)飛漲，覺有大石壓頂之感。此即站樁時(shí)頭直頂豎之功也。同時(shí)上肢之感覺漸漸蔓延至臀部及小腹。至此四肢之感有日增焉。臻此境界，即覺天趣盎然矣。然所發(fā)之力還非源自腰脊而是梢節(jié)之機(jī)械之力也。樁功之第三境界，從心理上講謂之“回首”,此時(shí)本能活力如蛇。“神莊意靜”，彈指揮手，無非天籟?；剡^頭來再看，十年來所操各法，皆如敝履，理應(yīng)棄之溝壑而不惜,初步所練即為正果。從生理上講堅(jiān)持十年左右即覺腰脊有膨脹之感。此種感覺直達(dá)谷道臊根，卻覺體整如鑄，身如鉛灌，肌肉如一，行走似趟泥，抬手鋒棱起，身動(dòng)如挾浪，腰脊板似牛。

    等慢慢的以后一站就是這些東西后就不需要管這里了，然后在增加別的要求，一點(diǎn)一點(diǎn)加?xùn)|西，比如肩松的徹底與否，樁架的高底等等，手指頭的挑領(lǐng)，腳膝，六合，九要，二十四法等等，只要一開始的基礎(chǔ)沒走偏，以后的一切都會(huì)水到渠成，容易的多，一馬平川。一開始的頭頂與坐胯出的是上下，左右的平衡裹肘等等出的是左右，以后在出前后，這樣三緯立體的就有了基礎(chǔ)。以后練習(xí)五行，十二形又或走八卦太極一動(dòng)無不是全身整體而動(dòng)，無一不是伴隨著上下左右前后的整合勁而練，這樣在技擊運(yùn)用時(shí)才能硬進(jìn)硬退無遮攔，才能猶如老虎撲食一樣的一竄而出，才能不是掄胳膊，伸腿子的局部勁，繼續(xù)深入后能夠連綿不斷的只動(dòng)不打，那自然又是另一番廣闊天地?？傊却蚝没A(chǔ)，把易筋骨的先抓到手，以后慢慢在往神意氣道上深入。站樁不傷膝蓋的秘訣？

    是隨著腰向后平移自然帶動(dòng)整個(gè)豎直的脊柱向后移，但是它平著往后移在你快到極限的時(shí)候，把膝蓋輕輕一放松，在快到極限的時(shí)候，膝蓋只要往前微微一松，我們的臀部就會(huì)自然地坐下去，這個(gè)過程是非常自然的。因?yàn)槟阃笠灰?，就要摔倒，你保持平衡，膝蓋一放松，身體就蹲下去了，你這樣蹲下去之后它非常自然，這個(gè)氣它是從丹田貼著你的脊背充斥到你的腿，然后充斥膝蓋，充斥到腳上去的，這樣做整個(gè)人就非常的順溜。這樣做就不是往下壓，一壓的話胯膝踝都松不好。你百會(huì)提著把整個(gè)人都抻拉開的情況下，命門往后移，上身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一個(gè)極限的時(shí)候，膝蓋一放松，往下一蹲。這樣胯、膝、踝各個(gè)關(guān)節(jié)處就都是非常空松的然后就要注意圓襠，想象有個(gè)氣球一樣的一團(tuán)氣夾在你的襠這里，把襠充實(shí)開了，一定要提著會(huì)陰。襠圓撐起來的時(shí)候，我們這個(gè)大腿根就要把它撐開，大腿肌肉往外翻，就會(huì)牽著我們的胯骨往外抻拉。我們用意念、用丹田氣從丹田里面催著骶骨向后放松，使骶骨向后走，同時(shí)髖骨向外拉，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個(gè)鶴頂穴的位置：膝蓋有一塊圓形的骨頭，這個(gè)穴位在這塊骨頭上緣邊，鶴頂血往丹田提，有了這個(gè)意念，膝蓋就不發(fā)緊。腹式深呼吸對(duì)人體養(yǎng)氣的重要意義。揭陽正規(guī)站樁培訓(xùn)班

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    要點(diǎn)：意會(huì)“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的唐詩意境。作用：耳鳴、弱聽、肩周炎有一定效果。2坐功撐抱坐樁：端坐于凳，平心靜氣，兩目微睜，射之光，雙臂環(huán)抱，力量撐三抱七，如抱生生不息之大樹，全身放松，任體內(nèi)氣血川流。要點(diǎn)：腿部雖著力較少，但不可任其松懈，宜膝部上提，小腿肌略有繃緊，腳跟微起，前腳掌著力，蓄意下踩。作用：此樁對(duì)于脈管炎、關(guān)節(jié)炎，均有療效。平按坐樁：端坐于凳，兩膝自然彎曲，寬胸實(shí)腹，雙肩松沉，兩臂平伸，形屈意直，設(shè)想己身泡在齊胸深的溫水里，手按水中飄木，熱力順每個(gè)汗毛孔直透體內(nèi)，面帶舒適之容。要點(diǎn)：意念中借手按飄木之力，兩足微微上提，然后按力消失，兩足下踩，記住在做此意念動(dòng)作時(shí)，切不可露于形跡。作用：此樁對(duì)神經(jīng)衰弱癥有明顯療效。3臥功仰臥樁：平仰臥在床，膝部彎曲，目視上方，欲透天花板，身在室內(nèi)而神馳原野，兩臂環(huán)抱，要求與站功抱球樁一樣，靜心凈慮，默聽己之氣息。細(xì)綿勻長。要點(diǎn)：以自然身松、舒適得力為原則。作用：心悸、健忘、等癥。側(cè)臥樁：側(cè)身臥于床上，頭部枕于右手掌之上，左手自然貼放于小腹部位，眼微閉，腿蜷。意想飄流在海面上，天高風(fēng)和日暖，閑適至極。要點(diǎn)：意感海浪柔柔地拍打。中山懷孕站樁

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