這時(shí)站樁已達(dá)到了上癮的地步！早晨站樁后，想盡快吃早飯，休息一個(gè)小時(shí)，馬上站上午的樁。上午站樁后又期盼下午的站樁，下午站樁后又盼望著晚上的站樁。就這樣，月復(fù)一月，每天享受著站樁帶給我的美好和驚喜，許多疾病也在不知不覺(jué)的??里消失不見(jiàn)了！這正是：神圣使命記心中，站樁路上伴春風(fēng)。神形意力牢牢記，五彩繽紛在樁中！3、大心境，鋼鐵意志，篤定前行我常跟人說(shuō)：我離開(kāi)站樁是萬(wàn)萬(wàn)不?的！我是非常推崇大成拳站樁功的，甚至對(duì)站樁功已達(dá)到了極其崇拜、敬畏的地步！站樁的好處說(shuō)不盡，站樁的神奇無(wú)處不在！站樁在我心中是一把能夠打開(kāi)健康之門的金光閃閃的鑰匙。大成拳站樁功是我苦苦尋覓了幾十年，能夠?yàn)槲异畈?qiáng)身、健腦益智、延年益壽的寶貝。我對(duì)它充滿了希望、期待與敬畏。我要在余生的日子里，天天與它相伴，一息尚存，站樁不止！這正是：一年之計(jì)在于春，站樁之計(jì)在于心。心有多大樁多大，氣吞寰宇精氣神！4、嚴(yán)自律，站樁三要，堅(jiān)決執(zhí)行。我站樁有三要素：時(shí)間、汗水、日記。人們常說(shuō)，站樁一定要“呆站”、“傻站”、“死站”（不要站死），就是指站樁一定要有時(shí)間的保障。每次站樁只站10—20分鐘，是起不了什么作用的。體弱初學(xué)者應(yīng)該怎么站樁？廈門德圓古法站樁

    我們是否把它當(dāng)作是一種需要自我調(diào)整的信號(hào)呢？是否應(yīng)該對(duì)自己身體問(wèn)題負(fù)責(zé)呢？是否應(yīng)該盡快地找出自己生病的原因，然后，調(diào)整自己的飲食習(xí)慣與生活習(xí)慣讓身體不再任由胡吃海喝，肆意熬夜等不良習(xí)慣隨意糟蹋呢？是否應(yīng)該盡早采取正確的治療方法或鍛煉方式，改善自己的身體問(wèn)題呢？身體是自己的，我們所有的行為，都會(huì)對(duì)它產(chǎn)生作用。如何能夠保養(yǎng)好自己的身體，讓它在我們有生之年，能夠健康，強(qiáng)壯，有利于我們享受家庭美滿，事業(yè)有成，和和樂(lè)樂(lè)的人生。這是一個(gè)值得我們好好思考的問(wèn)題。筆者在跟穆老師學(xué)習(xí)的站樁的一年內(nèi)，認(rèn)識(shí)不少的樁友，在跟穆老師學(xué)習(xí)站樁以前，曾自學(xué)過(guò)網(wǎng)絡(luò)上普傳的樁功。他們有一些人，本身身體有疾病，體質(zhì)比較虛弱，稍不注意，就出現(xiàn)問(wèn)題。有些人，自學(xué)站樁，把膝蓋站傷了，正常的走路都成問(wèn)題有些人，自學(xué)站樁，錯(cuò)誤地加入一些意念，導(dǎo)致氣上頭的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響生活質(zhì)量；還有少數(shù)自學(xué)者，不當(dāng)?shù)臉蹲俗屪约旱念i椎問(wèn)題或者腰椎問(wèn)題更加嚴(yán)重的。而大多數(shù)的自學(xué)者，則是站樁很多年，每天也花很多的時(shí)間去練習(xí)，有些人各種氣感都有了，但是，身上的病痛依舊存在。筆者認(rèn)為既然愿意每天花時(shí)間去練習(xí)，希望自己能夠站出信心，站出健康，站出強(qiáng)壯。高淳區(qū)古法站樁一個(gè)月腎氣恢復(fù)為什么站樁后肝區(qū)疼？

    每次站樁臂都要抖動(dòng)，有時(shí)劇烈有時(shí)輕微。站樁兩年，身心安泰從2017年冬至前後開(kāi)始站樁時(shí)雙臂不再抖動(dòng)，雙膝開(kāi)始不自主地上下震顫，腰髖會(huì)時(shí)不時(shí)地前後左右晃動(dòng)，然後會(huì)感覺(jué)僵硬的大腿肌肉鬆弛了，站得更加穩(wěn)了。每當(dāng)出現(xiàn)這些反應(yīng)時(shí)我就在心裡默念'耳無(wú)所聞，目無(wú)所視，抱神以靜其形將自正'，我站樁時(shí)沒(méi)有太刻意姿勢(shì)，以感覺(jué)舒服為主，身體要抖動(dòng)或晃動(dòng)隨他去，心裡煩躁時(shí)就默誦《心經(jīng)》，《清靜經(jīng)》，《陰符經(jīng)》等經(jīng)典，或者在心裡數(shù)數(shù)。到現(xiàn)在站樁已兩年多了，腰不痛了，腿也有力了，感覺(jué)精氣神也比以前好了，這兩年從沒(méi)感冒過(guò)。感謝馬老，感謝養(yǎng)正樁。我會(huì)把站樁當(dāng)成生活的一部分，儘可能的向周圍的人介紹養(yǎng)正樁。編者按這位樁友的分享看似簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品讀，信息量還是很大。作者從跑馬拉松到練站樁，在運(yùn)動(dòng)方式上可以說(shuō)是180度大轉(zhuǎn)彎，前者是動(dòng)到，后者是靜到。作者年站樁時(shí)身體出現(xiàn)的各種抖動(dòng)，也是體現(xiàn)出這種轉(zhuǎn)變并非易事。這兩種截然相反的運(yùn)動(dòng)又有一個(gè)共性：需要毅力的支撐。把跑馬拉松的精神用在站樁上，哪有不健康的道理？生命在于運(yùn)動(dòng)，“運(yùn)”包括臟腑的運(yùn)化、經(jīng)絡(luò)和氣血的運(yùn)行，“動(dòng)”指的是肢體的活動(dòng)，而且以“動(dòng)不過(guò)勞”為宜。

    站樁功如何？三圓式站樁功三圓即足圓、臂圓、手圓。足圓，即兩足開(kāi)立如肩寬，足尖盡量向內(nèi)站成一個(gè)半圓形；臂圓，即兩臂抬起與肩平，肘比肩稍底，作環(huán)抱樹干狀；手圓即兩手各指均張開(kāi)，彎曲如握球狀，形似虎抓，兩手心相對(duì)，相距一尺左右。足圓是為使腰部保持平直，兩足穩(wěn)穩(wěn)抓地。臂圓和手圓是為加強(qiáng)呼吸運(yùn)動(dòng)，并使內(nèi)氣運(yùn)行直達(dá)手指指尖。做完三圓站樁功，可做三線放松功。三線即兩側(cè)、前面、后面，自上而下地放松。頭部?jī)蓚?cè)——頸部?jī)蓚?cè)——肩部——上臂——肘關(guān)節(jié)——前臂——腕關(guān)節(jié)——兩手——十指。：面部——頸部——胸部——腹部——兩大腿——膝關(guān)節(jié)——兩小腿——十趾。后腦部—后頸—背部—腰部—兩大腿后面—兩腿彎—兩小腿—兩腳—兩腳底。三線放松功可以在站樁前后練習(xí)，也可以單獨(dú)練習(xí)。以下進(jìn)入丹道筑基功。在放松時(shí)微微晃動(dòng)一下身體，默念“悠悠覺(jué)松”；第二遍默念“悠悠覺(jué)通”；第三遍默念“悠悠覺(jué)融”，第四遍默念“悠悠覺(jué)空”。松、通、融、空是對(duì)松的進(jìn)一步升華。在放松中去體會(huì)松、通、融、空的覺(jué)受。道家導(dǎo)引吐納站樁功一、準(zhǔn)備功。站立，以意引氣，沿下面部位循經(jīng)導(dǎo)引。是觀想之意識(shí)導(dǎo)引。站樁時(shí)有可能出現(xiàn)的各種身體反應(yīng)。

    就睜開(kāi)眼睛確認(rèn)一下，如果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有偏移，說(shuō)明是一種錯(cuò)覺(jué)，以后不必管它；如果發(fā)現(xiàn)真的偏移了，就把身體擺正，然后閉眼體會(huì)并記住身體中正的狀態(tài)，下次站樁就用這種狀態(tài)。這樣反復(fù)幾次以后身體會(huì)變得中正。本周練功總結(jié)：本周練功，感覺(jué)身體有所變化了，皮膚光滑點(diǎn)，腰圍又瘦了兩個(gè)手指寬度，命門竅位置開(kāi)始持續(xù)發(fā)熱，在沒(méi)有練功的情況下，也感覺(jué)到腹部里面到命門竅位置都在發(fā)熱，但是那種發(fā)熱是一種溫和的熱，不是很強(qiáng)烈。同時(shí)，平時(shí)吃飯的時(shí)候感覺(jué)一吃油膩的菜就反胃了，有嘔吐的感覺(jué)，多吃青菜腸胃就好很多。吃完飯后也感覺(jué)腹部和命門竅位置發(fā)熱的溫度稍微高點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)曾老師，是否這是練功的正常反應(yīng)？評(píng)述：練功后飲食習(xí)慣是會(huì)發(fā)生變化的，而且可能是反復(fù)幾次，都是正常的。另外，練功后腹部和命門竅發(fā)熱也是正常的。另外，皮膚變光滑和腰圍變瘦，能給出一個(gè)前后對(duì)照，比如你是怎樣判斷出皮膚變光滑的？腰圍原來(lái)是多少？現(xiàn)在縮短了多少？等等。總之，描述要細(xì)致一些，不要太粗枝大葉。日期：2012年3月18日時(shí)間：早上8:20～9:00，9:00～10:00練功的內(nèi)容：40分鐘，站樁60分鐘感受：這次練習(xí)比較平常，沒(méi)有特別的感覺(jué)，反而覺(jué)得氣感不足。站樁方法不對(duì)對(duì)身體的影響。蒼南古法站樁養(yǎng)生功

站樁治肝排毒反應(yīng)現(xiàn)象。廈門德圓古法站樁

    雙手不停地揉動(dòng)這個(gè)球，去感受氣。同時(shí)意守中丹田，觀照下丹田。揉球時(shí)可以隨意變化手勢(shì)、高低等。這個(gè)功法可以隨時(shí)煉，長(zhǎng)時(shí)間煉。三、收發(fā)功。兩腿前后分立，兩臂自然下垂，腿微屈。意想氣從足心引向尾閭到夾脊，同時(shí)雙手臂向前自然推出；再用意把氣引向尾閭，同時(shí)雙臂自然收回。連續(xù)做九九八十一次，取真陽(yáng)之?dāng)?shù)。這是煉通夾脊和尾閭的法門，旨在打通督脈。夾脊在修煉中非常重要，又叫“雙關(guān)”。呂祖丹訣云：“夾脊雙關(guān)透頂門，修行徑路此為尊。”一旦夾脊穴打通了，真氣會(huì)直達(dá)頂門。古代還有專門的“意守夾脊”法作為煉丹的命功筑基法門，《性命圭旨》有此法，張三豐真人所傳丹功入手法，亦復(fù)如是。四、抓拳功。自然站立，意守下丹田，雙臂平舉或者上舉，雙手握拳往回抓，同時(shí)雙臂收回，要體會(huì)抓的過(guò)程里，意氣力都內(nèi)斂到骨髓里了。抓的時(shí)候，體會(huì)內(nèi)勁，牙要微微咬緊，同時(shí)提肛收腹，可使真氣內(nèi)勁內(nèi)斂而入骨。楊氏太極拳站樁功一套完整的太極拳是由無(wú)極樁（站樁）、拳架、推手組成的。無(wú)極樁（站樁）歷來(lái)是許多流派門派秘不外傳的重要功法。一、無(wú)極站樁1、沉肩垂肘，兩臂自然下垂，手指松開(kāi)，中指輕貼“風(fēng)市穴”（屬足少陽(yáng)膽經(jīng)），即兩手中指貼大腿褲縫處。廈門德圓古法站樁

上海德圓體育文化發(fā)展有限公司是一家體育賽事策劃，從事健身技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，健康咨詢服務(wù)（不含診療服務(wù)），文化藝術(shù)交流策劃，市場(chǎng)營(yíng)銷策劃，企業(yè)形象策劃，會(huì)議及展覽服務(wù)，廣告制作，廣告設(shè)計(jì)、代理，廣告發(fā)布（非廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊出版單位）。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。上海德圓體育文化擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供武術(shù)健身，站樁，大成拳站樁，上海站樁。上海德圓體育文化繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。上海德圓體育文化始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使上海德圓體育文化在行業(yè)的從容而自信。