法院經審理后認為，高某死后，小亮與田某就骨灰安葬事宜已經進行了協商，并由田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協議書》，小亮對簽訂合同、喪葬方式的選擇均知情。雙方作為高某的親屬已就喪葬事宜達成一致意見，現小亮要求變更安葬方式，亦應尊重田某等其他親屬意愿。某殯葬公司系基于合同約定取得高某的骨灰，不屬于非法占有。故法院駁回了小亮的訴訟請求。法官提示，《民法典》第二百三十五條規定，無權占有不動產或者動產的，權利人可以請求返還原物。骨灰是具有人格屬性的特定物，關于骨灰的安置歸屬權利，應當由死者近親屬共同行使。骨灰安葬方式由親屬協商確定后，要求變更安葬方式的，應當征求其他親屬的同意。本案中，海葬協議簽署后，骨灰已經由某殯葬公司保管，各親屬之間就該安葬方式并未產生過異議。相關協議應當得到各方共同遵守。節地葬在我國得到政策扶持，有望在未來成為主流殯葬方式。奉城茶花葬生態節地葬設計

談起節地生態葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環保意思的不斷提高是節地生態葬在近年來受到關注的主要原因之一。據他了解，近些年廣州公墓建設審批在嚴控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長，土地供應有限，同時還有環境保護的大趨勢，無論是經營性公墓還是公益性公墓都會主動的采取措施提高土地的利用率?！睂O志兵介紹，一個傳統墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設，這些也是土地消耗的一部分?！迸c傳統安葬方式相比，節地生態安葬不占地、少占地，有利于保護生態環境。在正果萬安園，一個花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。奉城草坪葬生態節地葬實施方案大多數人愿意選擇生態節地葬，因其展現出人與自然和諧相處的思想。

壁葬，壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。氣球葬，所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價格也比較容易為大眾所接受，但在國內還都是鮮有所見。

“人該如何與這個世界告別？”又是一年清明時。閩江入?？诤ｚt盤旋，人們站在甲板上，望著骨灰緩緩沉入大海，翻涌的浪花似乎為這個古老命題尋找到了新的答案。2016年，民政部等9部委聯合印發《關于推行節地生態安葬的指導意見》，多省份出臺了推行節地生態安葬的具體實施辦法。在福建，或長眠大海，或魂歸草木，隨著各地殯葬革新推進，回歸大自然的生態安葬正悄悄成為新風尚?！胺被ㄗ鞅?，枕浪而眠”3月20日清晨，福州臺江碼頭停泊的兩艘客船解開纜繩，緩緩駛入閩江江心。與尋常不同，客船并未駛向上游繁華都市，而是背離喧囂開向大海。生態節地葬促進生態文明建設，引導人們從葬禮角度思考生態問題。

法官表示，上述案件認定侵權并非源于其他家庭成員選擇了海葬這一安葬方式，而是基于行為人阻礙他人祭奠權的行使構成了侵權。雖然我國法律目前對祭奠權并未作出明確規定，但祭奠權是基于傳統習俗而產生的自然人為逝世親屬祭奠的權利。祭奠權正是公民基于與逝者的親屬身份關系，而享有的對逝者表示追思的一種人格權益，是死者近親屬的精神利益，依法應受保護。祭奠權的內容主要包括對親人去世的知情權、安置遺體骨灰、參加親人葬禮、進行祭奠活動、墓碑署名權等。生態節地葬注重生態環境的保護，適應了現代社會的綠色發展需求。黃浦壁葬生態節地葬陵園

生態葬特點：綠色、環保、節地、人文。奉城茶花葬生態節地葬設計

“獨特的儀式感”什么樣？單璐舉了個例子，今年3月30日，“思念互聯·記憶重生”——“融”生態沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過數字孿生、人工智能技術、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時空“重聚”。通過儀式現場的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業科學研究員章瑞熾、志愿軍戰士龐晉，三人的生平和照片一一呈現，這個過程既是對逝者一生的回顧，也寄托著生者的無限追思。緬懷儀式后，三位生態葬踐行者被移至生態藝術苑安葬。奉城茶花葬生態節地葬設計