王富榮就是上文中鄧志來(lái)的母親。鄧志來(lái)回憶說(shuō)：“儀式很溫馨也很讓人感動(dòng)，我把錄像帶回去給父親，他也很滿意。后來(lái)，父親有個(gè)老同事得知后，還主動(dòng)來(lái)問(wèn)生態(tài)葬的事。”而對(duì)于很多人在乎的“采用生態(tài)葬，后代無(wú)處祭拜”，其實(shí)也是因不了解導(dǎo)致的偏見。如在之江東路六堡江堤處的“杭州市骨灰撒江紀(jì)念碑”，民政部門會(huì)定期舉行江葬集體追思活動(dòng)，日常及清明、冬至?xí)r節(jié)，也常有市民前來(lái)追思、獻(xiàn)花；建德樹葬區(qū)內(nèi)設(shè)天然石及紀(jì)念墓碑，許多家屬還會(huì)為逝者種上一棵樹；安賢園則一直通過(guò)主題活動(dòng)、搭建互聯(lián)網(wǎng)懷念平臺(tái)等方式，隨時(shí)隨地將家屬對(duì)逝者的思念進(jìn)行連接，此外還在建設(shè)沉浸式追思禮廳，并通過(guò)大量的科技手段，讓懷念場(chǎng)景更立體、真實(shí)、人性化。生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。浦東新區(qū)綠色生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長(zhǎng)，實(shí)際不好操作。該人士舉例說(shuō)明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來(lái)完成合葬這個(gè)事情。“多少年以后才能做的事情，這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)，可能就不好操作”。此外，該人士說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，慈母：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，立碑人：子女之類的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。“如果合葬了，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒去世呢，這個(gè)如何寫”。浦東新區(qū)壁葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商生態(tài)節(jié)地葬體現(xiàn)了對(duì)自然生態(tài)的尊重與回歸，符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

“網(wǎng)絡(luò)云祭掃”“代客祭掃”等也滿足了不同人群的祭掃需求。昨天（4日），全國(guó)共有1309個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)提供網(wǎng)絡(luò)祭掃服務(wù)，共為188.28萬(wàn)人次提供網(wǎng)絡(luò)方式祭掃服務(wù)。天津市第二殯儀館業(yè)務(wù)一科負(fù)責(zé)人薛立霞：市民因各種特殊原因不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的，我們可以提供代祭服務(wù)，由專業(yè)的主持人致追思詞，并將代祭服務(wù)的視頻發(fā)給家屬。移風(fēng)易俗和綠色殯葬理念正逐步深入人心，自愿選擇生態(tài)安葬方式的人數(shù)也呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。民政部社會(huì)事務(wù)司殯葬管理處處長(zhǎng)張曉峰：越來(lái)越多的人選擇樹葬、花葬、草坪葬、海葬等生態(tài)安葬的方式。鼓勵(lì)殯葬機(jī)構(gòu)通過(guò)增設(shè)服務(wù)窗口、延長(zhǎng)工作時(shí)間、創(chuàng)新服務(wù)方式等方面為大家提供便捷的服務(wù)。為進(jìn)一步推行綠色殯葬，中山市于2024年5月23日印發(fā)《中山市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼實(shí)施辦法》，辦法自公布之日起，有效期為5年。

超標(biāo)建墓立碑依法拆除，《意見》明確，著力加強(qiáng)城鎮(zhèn)公益性公墓、骨灰堂等基本殯葬公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提供樹葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多樣化節(jié)地生態(tài)安葬方式，原則上新建城鎮(zhèn)公益性公墓的節(jié)地生態(tài)安葬率達(dá)到100%。對(duì)超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑的，要依法通過(guò)拆除、綠化等方式進(jìn)行整治改造。按照綠色城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，新建和改造農(nóng)村公益性墓地，嚴(yán)格執(zhí)行墓位占地面積規(guī)定，減少使用不可降解材料，提高集約化、生態(tài)化安葬程度。加強(qiáng)少數(shù)民族殯葬設(shè)施建設(shè)，保障少數(shù)民族節(jié)地生態(tài)安葬需求。大多數(shù)人愿意選擇生態(tài)節(jié)地葬，因其展現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想。

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、壁葬：壁葬是把逝者的骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式，壁葬在安葬死者的同時(shí)還可以為后人留福，是一種新型的殯葬理念和行為。通常壁葬墻與普通墻體高低相仿，墻體正面分布多個(gè)井字型可以安放骨灰盒的格子，格子大小可以放入骨灰盒，骨灰盒放進(jìn)去后，格位口用石材進(jìn)行封死，石材外邊既可以做裝飾又可以用來(lái)做墓碑，子孫可以在上面刻碑文，以紀(jì)念親人。其二、塔葬：與傳統(tǒng)墓葬相比，新型的“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰和鮮花一起在塔內(nèi)進(jìn)行下葬，讓逝者在此回歸自然。通常情況下，一座塔能容納上萬(wàn)例骨灰，具有明顯的節(jié)約用地、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)。為滿足家屬的需求，塔內(nèi)壁上可以設(shè)置單獨(dú)的格子，用于安放逝者的骨灰。普及生態(tài)葬，有利于推動(dòng)殯葬業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。上海亭葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

生態(tài)葬介紹：一種順應(yīng)自然、尊重生命的殯葬方式。浦東新區(qū)綠色生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

南都記者發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，越來(lái)越多的人用更加開放的心態(tài)來(lái)看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而將逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于綠樹紅花之下，生態(tài)葬這一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年輕人“追捧”。今年28歲的熊女士表示，幾十年后，如果到了離開的時(shí)候，希望能選擇生態(tài)葬的方式。在她眼里，比起條條框框的人生，更希望在離開這個(gè)世界時(shí)，可以自由自在。“我覺得生態(tài)葬的方式自由且浪漫，無(wú)論是與花海樹木作伴，被鮮花簇?fù)恚螂S大海漂泊，都是很好的選擇。”她覺得，不論是何種方式，都只是一種儀式而已，“人走后能夠活在親人的心中就夠了。”浦東新區(qū)綠色生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商