西安南郊好的出殯儀式多少錢(行內(nèi)性價高,2024已更新)萬福花圈壽衣店,老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習俗有關(guān)。馮夢龍在《醒世恒言》卷中言“救人一命，勝造級浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說救人一命遠勝于為建造層佛塔，可以使個人功德無量。把“級浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。為什么要穿壽衣件套？

整套壽衣需要包含哪些首飾包并不是我們平常理解的裝首飾的小包，它其實也是為亡者配備的必要配件，里面包含襪子腰帶綁腿帶口鈴手帕蓋臉布金銀元寶金銀戒指星錢。“三腰”指罩褲棉褲襯褲。和壽衣配套的其他配件需要有壽被壽帽壽鞋壽枕和首飾包。根據(jù)各地習俗不同也有“領(lǐng)三腰”之說。壽衣講究“領(lǐng)三腰”，“領(lǐng)”指罩衣棉衣夾衣襯衣；

衾是裹尸的包被，有點像斗篷，穿在逝者的外層，材料以絲綢緞面等為主，繡花包括花卉蟲魚壽星等吉祥圖案。壽衣包括了衣服褲子和裙子，衣服又分為長衫短襖馬褂和旗袍等，并且有內(nèi)衣中衣和外衣之分，褲子和裙子也都有長短中西款式之分。

古裝壽衣方面，常見的材料諸如蠶絲真絲云錦人造絲純棉等；不同材質(zhì)的壽衣，價格往往也不相同，家屬可根據(jù)實際情況，選擇合適材質(zhì)的壽衣。與古裝壽衣材料相比，現(xiàn)代壽衣材料更加豐富，常見的諸如麻料貢絲綿呢子毛呢羊毛呢韓國絨大提花等。其次看壽衣材料隨著科技的進步和紡織業(yè)的發(fā)展，市場上的壽衣材料也越來越多。

年齡偏大的老人去世，子女大部分會為其選購古裝壽衣。壽衣一般是什么料子？如果是比較年輕的人去世，可以考慮為其選購現(xiàn)代裝壽衣。古裝壽衣材料棉質(zhì)絲質(zhì)綢子云錦人造絲（普通人造絲人造絲）桑蠶絲香云紗等；現(xiàn)代裝壽衣材料嘩嘰貢絲錦麻料貢絲綿毛呢華達呢羊毛呢韓國絨大提花等。不同款式的壽衣材料是不一樣的，家屬可以根據(jù)老人的年齡，選購不同材料的壽衣。

這個在傳統(tǒng)葬禮上并沒有嚴格的規(guī)定。生活中常聽到的“三領(lǐng)二腰”“領(lǐng)三腰”“領(lǐng)腰”等套裝壽衣，就是根據(jù)逝者身份地位規(guī)定的壽衣著裝規(guī)范。那么，是不是所有的老人去世都要穿件套呢？上文我們談到老人年齡越大，越受到后輩人的敬重，這樣的老人去世，晚輩通常會給老人穿壽衣件套。古人在壽衣件數(shù)的穿戴上非常講究。

西安南郊好的出殯儀式多少錢(行內(nèi)性價高,2024已更新)，“領(lǐng)三腰”，古語講“級浮屠”（浮屠就是寶塔）指故者功德；其一老人的壽衣，應(yīng)從內(nèi)衣外衣大袍鞋帽襪被褥等來準備；領(lǐng)腰，古語講“”，比喻逝者尊崇的地位（上衣為領(lǐng)，褲子為腰）。其二壽衣的件數(shù)不宜太多，按照上下身總數(shù)相加忌雙喜單，諸如三領(lǐng)二腰，古語講岳為尊，代表故者崇高偉大的身份地位；

西安南郊好的出殯儀式多少錢(行內(nèi)性價高,2024已更新)，壽被的話選擇鋪金蓋紅，壽鞋和壽帽可以選擇和壽衣風格一致的款式和顏色，使整體看起來更為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而根據(jù)南北方的習慣，壽鞋北方一般選擇棉鞋南方則為單鞋。百歲的老人通常會選擇紅色這樣顏色鮮亮的壽衣，不過也可以根據(jù)老人平時的穿衣喜好進行選擇。

一般都是好幾件衣服為一整套，比如有些地區(qū)就是要求得有貼身單襯衫褲夾襖棉衣褲棉衣褲的罩衫，下褲三件，這樣一整套稱為件套。而且壽衣一般要大一些，壽衣大，寓意是比較寬裕，壽衣長，寓意長長久久，都是福澤后代的含義，而且在現(xiàn)實生活中，選擇大一點的壽衣，也是為了在給老人穿戴時可以更加方便。

在中國流傳下來的傳統(tǒng)習俗中，家中如果有老人久病未愈，兒女就會買一套壽衣去除病霍，如若家里有條件建議子女或兒孫結(jié)婚給老人“沖喜”，不過這種“沖喜”也都是在雙方互相認可，或者建立戀愛關(guān)系的基礎(chǔ)而操辦的。其一壽衣具有沖喜之意殷商時期就有“隆喪厚葬，香火永繼”的觀念，古時人們就非常重視“死”后的事情，壽衣在喪葬習俗中占有非常重要的位置，壽衣不僅具有臨終之意，還具有其他的功能講究，你真的知道嗎？