女子練散打散打好處：1、增加身體柔韌性和協(xié)調(diào)性散打是一項(xiàng)很適合女性塑形的運(yùn)動(dòng)，它既能燃脂，促進(jìn)血液循環(huán)及新陳代謝，又能增加身體的柔軟度及舒緩壓力。散打練習(xí)活動(dòng)量大，減脂效果明顯；平均每個(gè)小時(shí)大概會(huì)消耗900卡路里，可以說是所有健身項(xiàng)目中消耗大幅度的一種。練習(xí)散打?qū)τ跍p脂和提升個(gè)人體能、體力都有很好的效果。步伐靈活多變，練習(xí)拳擊的女孩子多小腿細(xì)，下肢長。2、強(qiáng)身健體散打是一項(xiàng)全身運(yùn)動(dòng)，非常講究身體各部位的協(xié)調(diào)性，對(duì)于長期伏案工作的人來說，散打可以明顯改善久坐產(chǎn)生的頸部、腰部、背部的酸疼。通過一些輔助器材的練習(xí)，如擊打梨形球或速度球，可以使人的反應(yīng)更為敏捷。3、減輕壓力把壓力通通打出去——是散打受歡迎的原因之一。因?yàn)樗狭巳祟惖墓粜员灸堋Ｌ貏e是在這個(gè)物欲的年代，家庭、事業(yè)給每個(gè)人帶來很大的壓力，怨氣無處發(fā)泄，人就變得抑郁、脾氣暴躁。不運(yùn)動(dòng)的人往往脾氣暴躁，打拳的人講究拳品，打輸了也不慍不怒，他們?cè)谌粘Ｉ钪蟹炊苡袣赓|(zhì)和度量。武度的散打開展線上打卡活動(dòng)，讓您在家也能鍛煉，不用擔(dān)心沒人陪，沒人教！沙袋散打教學(xué)

女性對(duì)散打躬身實(shí)踐，對(duì)散打文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)散打的愛好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。散打被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》。“上降日，大張音樂，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。女生學(xué)散打賽武度的散打通過散打教學(xué)與訓(xùn)練，在指導(dǎo)健身的同時(shí)，傳承中國的散打文化。

“讓讀書的人去運(yùn)動(dòng)，讓運(yùn)動(dòng)的人去讀書。”散打不僅培養(yǎng)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和耐挫抗壓能力，更能引導(dǎo)學(xué)生形成敢于拼搏、樂觀向上的價(jià)值取向及豁達(dá)陽光的生活態(tài)度。多年以后孩子長大了，擁有一項(xiàng)散打特長時(shí)，一定會(huì)感激時(shí)刻鞭策他的父母，這時(shí)候才會(huì)真正理解練散打后期努力比天賦更重要！親愛的家長，不要再糾結(jié)“你的孩子有沒有天賦”，散打教育的本質(zhì)，絕不僅*是表象的教會(huì)孩子練會(huì)一項(xiàng)技能，更是一種內(nèi)在的智力開發(fā)和品質(zhì)塑造。所以，一定要讓孩子做到堅(jiān)持訓(xùn)練，勤奮比天賦更重要。

武度散打開創(chuàng)了情境式散打教育體系。武度期望通過青少兒散打培訓(xùn)，讓從孩子的天性、教育特性和散打的民族體育特性出發(fā)，以散打元素為支撐，以情感體驗(yàn)為命脈，以情境表演為路徑，以實(shí)戰(zhàn)能力為目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)各種散打情境，讓孩子們?cè)诮巧缪莺蛯W(xué)習(xí)實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)中國散打的認(rèn)知，體驗(yàn)民族文化的魅力，培養(yǎng)民族英雄意識(shí)，多角度提高孩子的習(xí)武興趣、運(yùn)動(dòng)能力、自主能力和創(chuàng)新能力。通過情境式課堂，在教學(xué)中穿插散打故事，游戲等元素，調(diào)動(dòng)學(xué)員興趣，采用鼓勵(lì)式和陪伴式教學(xué)，學(xué)習(xí)散打技能的同時(shí)習(xí)得武度主張八大武德文化。武度散打培訓(xùn)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。

如果您認(rèn)為通過散打訓(xùn)練能夠幫助到孩子，那您要做的就是：如何引導(dǎo)孩子去喜歡散打，如何監(jiān)督孩子完成家庭作業(yè)，訓(xùn)練，如何讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)找到自信，如何教會(huì)孩子不斷地堅(jiān)持訓(xùn)練，提高動(dòng)作熟練！如何讓孩子在遇到困難時(shí)不會(huì)退縮不會(huì)放棄。這些都跟天賦沒有一絲關(guān)系，但這些卻會(huì)決定孩子的一生。世界上任何一項(xiàng)技能在**初一段時(shí)間都要通過不斷的學(xué)習(xí)與積累從而獲得進(jìn)步，散打也是如此。散打的“天賦”不是與生俱來的，而是堅(jiān)持磨煉出來的！有一句話說的好，再好的教練也教不好經(jīng)常遲到早退曠課的隊(duì)員，好的隊(duì)員為什么會(huì)越來越好？因?yàn)樗麄兓静蝗毕?xùn)練課程，他們能夠慢慢的看到自己的進(jìn)步，超越自己，自然越來越自信，久而久之把訓(xùn)練變成一種習(xí)慣。散打不單是一種健身技藝，更是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。現(xiàn)代散打技巧

武度的散打培訓(xùn)開設(shè)連鎖武館，設(shè)置了海量階段課程，在南山區(qū)、寶安區(qū)具有設(shè)點(diǎn)，歡迎體驗(yàn)，總有一款適合你！沙袋散打教學(xué)

傳統(tǒng)散打形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)樯⒋蚴菑U品，一方面因?yàn)樯⒋蛉χ谐霈F(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)散打的了解太少，或者是對(duì)散打的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)散打的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了散打神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使散打在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的散打。由于武俠情懷的存在，人們期望看到散打人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國大力士。然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡，散打的高大形象坍塌，從而引起了對(duì)散打的失望。然而這些“大師”攪局的另一面，還有很多散打人在不遺余力地挖掘散打的價(jià)值，并且在訓(xùn)練方法、技術(shù)動(dòng)作、實(shí)戰(zhàn)理念等方面都有收獲，這才是值得我們?nèi)リP(guān)注的。散打是“廢”還是“寶”，也全看當(dāng)今的散打人如何去對(duì)待它們。沙袋散打教學(xué)

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