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預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目可以退嗎？答：除必須做的服務(wù)項(xiàng)目之外，無(wú)特殊情況預(yù)定的鮮花、告別廳或已經(jīng)使用的物品不能退。解：殯儀服務(wù)是一個(gè)特殊的服務(wù)行業(yè)，雖然說(shuō)在服務(wù)形式上與商業(yè)服務(wù)有相同之處，但銷售的商品比較特殊。比如鮮花，一送到殯儀館，就馬上進(jìn)入剪插工序，如果要退，殯儀館的...

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，龍華殯儀館轉(zhuǎn)變觀念，逐步建立了新的工作體系和工作秩序，龍華殯儀館現(xiàn)有員工199人，10%的員工接受過(guò)高等教育，每一崗位都經(jīng)過(guò)培訓(xùn)合格后方能上崗服務(wù)。龍華殯儀館用于員工技能培訓(xùn)、知識(shí)新方面的費(fèi)用每年都有顯著的增加。并逐步引進(jìn)本館迫切需要的高新...

基督教通過(guò)治喪提升對(duì)上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對(duì)死亡的恐懼。當(dāng)然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受到天國(guó)的懲罰。佛教則有十八層地獄的懲罰對(duì)付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對(duì)人的教化...

殯儀館骨灰存放架的殯葬文化生產(chǎn)力。殯儀館骨灰存放架的殯葬文化生產(chǎn)力是將現(xiàn)有的和未來(lái)可以融人的殯葬文化元素，進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)推廣能力。對(duì)于殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力而言，能夠兼容不同殯葬文化類型是一個(gè)基本要求，而對(duì)所兼容的不同殯葬文化元素進(jìn)行有機(jī)的融合、深度加工、推廣...

上海市益善殯儀館建于1995年，位于老滬閔路1500號(hào)，是上海實(shí)現(xiàn)龍華、寶興兩大殯儀館火化爐搬遷的一項(xiàng)實(shí)事工程，1987年，時(shí)任上海市的為益善的建立曾親筆批復(fù)：“請(qǐng)市計(jì)委和財(cái)政局研究，抓緊研處，數(shù)目不大，但對(duì)居民影響甚大。”籌建工程于1991年10月啟動(dòng)，19...

判斷一個(gè)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)通過(guò)其園林平臺(tái)提升殯葬文化效應(yīng)的成功與否，要看其嘉定殯儀館骨灰存放架是否可以周全展示殯葬殯葬文化品位并增強(qiáng)其殯葬文化包容性，更重要的是要看這樣的嘉定殯儀館骨灰存放架建設(shè)能否在有效傳承其歷史殯葬文化的同時(shí)，總結(jié)和吸收各種其他殯葬文化元素。嘉定...

壽衣是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。壽衣面料的選擇：桑蠶絲是較貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不采用。化纖材質(zhì)在火化時(shí)會(huì)燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量，也會(huì)造成環(huán)境污染，盡量不要采用。綢子有子孫后...

殯儀館可以說(shuō)是一個(gè)壟斷行業(yè)，只要有人去世，都得到殯儀館去處理，就像醫(yī)院一樣，一年四季都不會(huì)有淡季，較起碼不用擔(dān)心失業(yè)問(wèn)題。在很多人眼中，殯儀館是與死人打交道的地方，但是殯儀館屬于各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，即便是有些人對(duì)殯儀館這個(gè)行業(yè)不屑一顧，但是真的想要到...

構(gòu)建法規(guī)體系，強(qiáng)化市場(chǎng)監(jiān)管依法行政是現(xiàn)代民主社會(huì)的必然要求，科學(xué)的制度體系是完善的市場(chǎng)監(jiān)管的前提。中國(guó)殯葬市場(chǎng)監(jiān)管法律體系，墓地應(yīng)是以法律為依據(jù)，以殯葬行業(yè)監(jiān)管法為主干，以相關(guān)法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章為輔助的多方位的監(jiān)管法律體系，以公開(kāi)、公平、公正、有效、合法...

綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開(kāi)展服務(wù)。比如，響應(yīng)機(jī)構(gòu)建設(shè)海綿城市的號(hào)召，在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時(shí)，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求：設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當(dāng)?shù)爻Ｄ曛鲗?dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)側(cè)，并應(yīng)有利于排水和空氣擴(kuò)...

凈身更衣，為逝者清洗遺體并更換壽衣。原則上應(yīng)該由逝者的至親為逝者凈身更衣，但如果至親確實(shí)不知道應(yīng)該如何操作，也可以請(qǐng)殯葬公司的工作人員或者醫(yī)院護(hù)工代為執(zhí)行。殯葬服務(wù)公司普遍都會(huì)有償提供凈身更衣的服務(wù)，結(jié)尾會(huì)與其它殯葬服務(wù)費(fèi)用一并結(jié)算。如果是請(qǐng)護(hù)工代為執(zhí)行，則需...

各地嘉定殯儀館建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模、功能、質(zhì)量各有不同。主要取決于經(jīng)濟(jì)條件限制、科技水平和社會(huì)認(rèn)識(shí)程度的影響和因陋就簡(jiǎn)指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，使建設(shè)的嘉定殯儀館規(guī)劃不合理，建筑簡(jiǎn)單，設(shè)施落后，設(shè)備科技含量低，造成管理不善，功能差，有的嘉定殯儀館雜草叢生，設(shè)備設(shè)施陳舊簡(jiǎn)陋，...

殯儀館骨灰存放架的殯葬文化影響力。殯儀館骨灰存放架殯葬文化是殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力因素中不可缺少的元素之一，從表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，如何凸顯其影響力是一個(gè)重要問(wèn)題，殯儀館骨灰存放架看似更多的是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，但如果設(shè)計(jì)合理，賦予其殯葬服務(wù)設(shè)施歷史殯葬文化的深刻內(nèi)涵，就可以...

殯儀館骨灰存放架的殯葬文化展示力殯儀館骨灰存放架的殯葬文化展示力是看其能否充分有效地展示殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)形象，是以有效的組織、協(xié)調(diào)、運(yùn)作，以殯儀館骨灰存放架為載體將一個(gè)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的積極形象充分地展現(xiàn)、宣傳、推廣給外部世界的能力。傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)里，認(rèn)知?dú)浽岱?wù)機(jī)構(gòu)的...

上海市嘉定區(qū)殯儀館是嘉定區(qū)民政局直屬公益性事業(yè)單位。創(chuàng)建于一九五八年，一九八七年遷建新館。現(xiàn)址位于上海市嘉定區(qū)西首、滬宜公路北側(cè)-嘉朱公路320號(hào)，置上海國(guó)際汽車城東北部，毗鄰江蘇省昆山市、太倉(cāng)市。配備豐田、尼桑、桑塔納、金杯、金龍等接尸車和生活用車9輛；電子...

告訴您如何選擇合適的殯儀館：首先是就近原則：殯儀活動(dòng)由于參加人員較多，考慮到交通便利因素，親屬可就近選擇承辦喪儀的殯儀館，并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應(yīng)重點(diǎn)照顧喪儀活動(dòng)的主要參加人員，特別是老人、病人、殘疾人的行動(dòng)便利。其次是自愿原則：選擇哪一...

殯葬宣傳要常抓不懈。通過(guò)開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭承諾遵守殯葬法規(guī)政策、組織萬(wàn)人簽名、召開(kāi)離退休老同志座談會(huì)、定期組織“殯儀館開(kāi)放日”等活動(dòng)，營(yíng)造黨員干部帶頭推進(jìn)殯葬改變的良好氛圍。在社區(qū)、單位、廠礦、社會(huì)團(tuán)體等深入宣傳殯葬法規(guī)政策，普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)文明節(jié)儉、生態(tài)環(huán)保...

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來(lái)，以儒家、道家和佛家為主體的重視個(gè)人心靈修養(yǎng)和社會(huì)精神文明建設(shè)的思想體系以及這個(gè)思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品。現(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實(shí)現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會(huì)主義價(jià)值體系和****...

喪葬辦理程序：到醫(yī)院開(kāi)死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請(qǐng)到居委會(huì)或者村委會(huì)開(kāi)證明然后到戶籍地的地段醫(yī)院開(kāi)死亡證明，非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。到派出所...

殯葬改變的意義與好處：1、建設(shè)文化殯葬。宣傳中國(guó)百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿足**的心理寄托和精神需求的高度。2、建設(shè)創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度，加強(qiáng)火化焚燒、遺體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新，...

殯儀館骨灰存放架的建設(shè)可以從多個(gè)方面展現(xiàn)殯葬服務(wù)設(shè)施的殯葬文化影響力，在其建設(shè)中賦予殯葬服務(wù)設(shè)施的殯葬文化內(nèi)涵不只可以陶冶情操，提升殯葬文化修養(yǎng)，還是一種成本相對(duì)低廉但效果明顯的宣傳殯葬服務(wù)設(shè)施形象的手段。殯儀館骨灰存放架的建設(shè)不只可以體現(xiàn)殯葬服務(wù)設(shè)施本身的生...

遺體花束。遺體花束一般有兩種用途。一是在迫思會(huì)和遺體告別時(shí)，敬獻(xiàn)給亡者，表示對(duì)死者的敬仰和深切的緬懷。二是在上墳掃簇時(shí)帶上一束鮮花，敬獻(xiàn)在墳前，以示哀悼。遺體花束大多以單面觀賞花為主，選用家雅色調(diào)的花材搭配綠色葉材，以表哀悼之情．如白百合、白玫瑰、黃玫瑰、白、...

喪期中的祭奠活動(dòng)：送紙儀。送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯(lián)、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來(lái)，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應(yīng)單數(shù)，不能雙數(shù)，喪家對(duì)紙儀全收回禮，回禮物品也均為單數(shù)，有布匹，面巾，...

上海市嘉定區(qū)殯儀館是嘉定區(qū)民政局直屬公益性事業(yè)單位。創(chuàng)建于1958年，1987年遷建新館。現(xiàn)址位于上海市嘉定城區(qū)西首、滬宜公路北側(cè)(嘉朱公路320號(hào))，上海國(guó)際汽車城東北部。全館占地面積35.43畝，建筑面積5594平方米，綠化面積9560平方米，綠地率41％...

殯儀館是專門為逝者處理后事、為支屬提供喪事辦事的場(chǎng)合。選擇殯儀館應(yīng)遵循以下原則：1、就近原則：殯儀活動(dòng)由于加入職員較多，考慮到交通方便因素，支屬可就近選擇包辦喪儀的殯儀館。但并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應(yīng)重點(diǎn)照顧喪儀活動(dòng)的主要加入職員，特別是老...

殯儀館骨灰寄存是什么意思？骨灰寄存是指逝者遺體火化后，骨灰不在火化當(dāng)天下葬，而是臨時(shí)存放在殯儀館、陵園或公墓內(nèi)的一種寄存方式。我們可以發(fā)現(xiàn)，骨灰盒既可以存放在殯儀館，又可以存放在陵園或公墓內(nèi)。但大多數(shù)逝者火化后，骨灰會(huì)存放在殯儀館內(nèi)。有的殯儀館第1個(gè)月寄存不收...

壽衣包含的物件。壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)袍、短襖、馬夾等，并有內(nèi)衣、罩衣之分。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用鴨舌帽（便帽），也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；女的常戴絨帽，有“老夫人”相，也有用長(zhǎng)方形繡花布代替，俗稱“首帕”。壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋。壽...

綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開(kāi)展服務(wù)。比如，響應(yīng)機(jī)構(gòu)建設(shè)海綿城市的號(hào)召，在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時(shí)，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求：設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當(dāng)?shù)爻Ｄ曛鲗?dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)側(cè)，并應(yīng)有利于排水和空氣擴(kuò)...

二、治喪涉及的殯殮業(yè)務(wù)辦理（一）喪事承辦人憑所在地派出所開(kāi)具的《居民死亡殯葬證》，可直接撥打殯儀熱線服務(wù)電話咨詢、預(yù)約殯殮業(yè)務(wù)，也可委托有資質(zhì)的中介服務(wù)機(jī)構(gòu)協(xié)助辦理殯殮業(yè)務(wù)。（二）喪事承辦人需攜帶逝者《居民死亡殯葬證》及本人有效身份證件至殯儀館辦理相關(guān)殯殮業(yè)務(wù)...

隨著中國(guó)進(jìn)人老齡化社會(huì)，喜喪越來(lái)越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會(huì)被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運(yùn)用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充...