據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，全省各地都在積極宣傳、推行綠色環(huán)保的生態(tài)安葬方式：汕頭市常態(tài)化開(kāi)展海葬活動(dòng)，開(kāi)發(fā)樹(shù)葬區(qū)將逝者骨灰安置在可降解環(huán)保容器，入土6個(gè)月內(nèi)可降解容器和骨灰自然溶解于土壤中；湛江市倡導(dǎo)采用鮮花拜祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色低碳文明的方式祭掃祈福，普遍動(dòng)員黨員干部參與“植樹(shù)來(lái)祈?！被顒?dòng)，共同營(yíng)造文明簡(jiǎn)約祭掃新風(fēng)尚；佛山市自2005年起推行骨灰植樹(shù)活動(dòng)，至今已有約2萬(wàn)份骨灰在“長(zhǎng)青林”骨灰植樹(shù)基地進(jìn)行了樹(shù)葬。生態(tài)節(jié)地葬從形式上看似簡(jiǎn)單，卻包含了深厚的生命哲學(xué)與情感。奉城佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

與傳統(tǒng)安葬方式不同的是，節(jié)地生態(tài)安葬方式不留墳頭，在花壇上種植花草，同大地融為一體。跟傳統(tǒng)殯葬形式相比，節(jié)地生態(tài)安葬成本極低，有效保障了大家對(duì)安葬服務(wù)的基本需求?！耙郧跋朐谀箞@里購(gòu)買墓地需要很多錢，節(jié)地生態(tài)安葬較大程度上減輕了我們的負(fù)擔(dān)。”參加節(jié)地生態(tài)安葬儀式的李女士說(shuō)，參加節(jié)地生態(tài)安葬，讓逝者回歸自然是一個(gè)很好選擇。生態(tài)葬是指人的遺體火化后，通過(guò)“草坪葬”、“水葬”、“樹(shù)葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點(diǎn)，生態(tài)葬是屬于一種節(jié)約環(huán)保的葬禮。立體生態(tài)節(jié)地葬是什么生態(tài)葬的特點(diǎn)：簡(jiǎn)約、自然、和諧、環(huán)保。

倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區(qū)，遺體應(yīng)在公墓或農(nóng)村公益性墓地內(nèi)集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導(dǎo)建設(shè)單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵(lì)墓碑小型化或不立碑；倡導(dǎo)遺體深埋、不留墳頭或以樹(shù)代碑。尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持少數(shù)民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。今后只能選生態(tài)葬？推節(jié)地生態(tài)葬不對(duì)人群作硬性要求。針對(duì)“今后大家是否必須選擇節(jié)地生態(tài)安葬，或只能選擇某種節(jié)地生態(tài)安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節(jié)地生態(tài)安葬，不是對(duì)廣大人民作出硬性要求，而是通過(guò)采取鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式，讓大家逐步接受節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念，進(jìn)而理解、支持和選擇節(jié)地生態(tài)安葬方式。

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、海葬：海葬是把骨灰撒入大海的一種喪葬方式，作為新的喪葬方式，骨灰海撒打破了傳統(tǒng)“入土為安”的觀念，是繼墓葬后的又一次重大革新，也是人們解放思想的一大飛躍，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。海葬不僅有利于節(jié)約土地資源、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還有利于移風(fēng)易俗，加速殯葬革新進(jìn)程，更有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其二、樹(shù)葬：樹(shù)葬是一種新的殯葬形式，就是家屬以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植些樹(shù)木，然后把親人的骨灰撒入樹(shù)下的一種喪葬方式。與其他喪葬方式相比，樹(shù)葬較大的優(yōu)點(diǎn)在于，地面沒(méi)有任何殯葬設(shè)施，以自然石或紀(jì)念樹(shù)為標(biāo)記。更為重要的是樹(shù)葬不僅不留墳頭、占地面積小而且還能綠化山林、改善生態(tài)環(huán)境。近年來(lái)，相關(guān)組織積極普及生態(tài)節(jié)地葬的知識(shí)，增加公眾認(rèn)知。

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、壁葬：壁葬是把逝者的骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的一種喪葬方式，壁葬在安葬死者的同時(shí)還可以為后人留福，是一種新型的殯葬理念和行為。通常壁葬墻與普通墻體高低相仿，墻體正面分布多個(gè)井字型可以安放骨灰盒的格子，格子大小可以放入骨灰盒，骨灰盒放進(jìn)去后，格位口用石材進(jìn)行封死，石材外邊既可以做裝飾又可以用來(lái)做墓碑，子孫可以在上面刻碑文，以紀(jì)念親人。其二、塔葬：與傳統(tǒng)墓葬相比，新型的“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰和鮮花一起在塔內(nèi)進(jìn)行下葬，讓逝者在此回歸自然。通常情況下，一座塔能容納上萬(wàn)例骨灰，具有明顯的節(jié)約用地、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)。為滿足家屬的需求，塔內(nèi)壁上可以設(shè)置單獨(dú)的格子，用于安放逝者的骨灰。生態(tài)節(jié)地葬致力于恢復(fù)自然生態(tài)，鼓勵(lì)社群共同維護(hù)環(huán)境。長(zhǎng)寧自然生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì)在于減少墓地占地，緩解城市土地壓力。奉城佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)

民政部指出，考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點(diǎn)，《意見(jiàn)》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬的基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū)，推廣骨灰植樹(shù)、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式；在土葬革新區(qū)，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹(shù)代碑。同時(shí)，還尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。奉城佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)